66读书

第43章（第2页）

毓夙是老老实实先到南天门，登记了一下去向，然后才从南天门专用的出口驾云离开。凡间只要是有人的地方，都有生老病死，也都会有土伯这样的地府外派人员，向土伯打听，就能得知进入鬼门关的途径，所以下界之后该怎么走，就没人跟毓夙说了。

凡间也不是每个地方都有通往鬼门关的通道，因为每开一个通道，就要在地府结界上开一个口，要是每个土伯家后院都有直通鬼门关的路，地府的结界早就成漏勺了。但是通往地狱的班车在每个土伯家门前都有一站，公共交通，方便快捷，无所不在。

于是去哪位土伯家求助，其实都是一样的，毓夙基本没有考虑，就选择了去找杜金。

在五行山下分别的时候，杜金告诉毓夙，他调任去往蜀中，做绥山土地。那地方虽然地处偏僻，崇山峻岭，却灵气丰裕，自古就有许多仙人在那里飞升，是修行的好去处。

之后杜金虽然没有再传信给毓夙，不过既然毓夙已经知道了他的去向，就不怕找不到，反正杜金是土伯，任职的地方不变，他就不能随便搬迁。

毓夙降下云头的时候计算略微有点偏差，没有直接到峨眉，而是落在了离目标地点北边不远。才一站定，毓夙就认出了眼前的景色，不由得一乐。这地方他曾经来过，跟团旅游虽然玩得也不错，但那一趟真是累得够呛，不过回去之后倒也觉得那两千块钱花得不亏。

都江堰从汉朝起就是著名旅游景点了，许多文人骚客在此玩赏，写诗题词，不远处玉垒山上的二王庙也是本地城隍府，香火旺盛。再往对岸瞧去，江水转弯处，激流湍急，偏偏就在最急显处竖着几十根立柱，上头建了座道观，正是清源妙道真君二郎神的道场。

（碧注：以上描述有一多半都是胡扯的，想了解真实的都江堰请自行百度或者报名旅游团实际考察。顺说一句，碧个人认为二郎神老家是在四川，也有种说法说灌江口在江苏。另外，二郎神的神牌应该是写“显圣真君”吧，碧没见过所以不太清楚，所以随便设定了。）

此地山灵水秀，又有数位大仙镇着，战乱不扰，妖邪不侵，百姓安然，这一日可能是奉初一十五这种祭飨的日子，堤坝边上来来往往的人也真有几个。

毓夙落下来的时候没太注意，一回头才看见一个书生模样的人正瞪着眼睛看着他，毓夙也顿时瞪大了眼睛，他没料到这里竟然有人，他还以为他选择降落的地方已经都偏僻了。

再一看那书生身前的石壁上头有几行刻字，毓夙只好自认倒霉。谁能料到这么偏僻的地方竟然有前人在这里刻字，于是引来了观看的群众。两个人不能一直这么面面相觑下去，毓夙干脆地转身就要跑，后面那书生却喊道：“仙长！仙长请留步！”

毓夙只好停下，回头一看，那书生也跑着撵了上来。他瞧着年纪也不轻了，起码有个四十出头，不过体力貌似还不错，在江岸边满是砾石凸凹不平的地上跑得挺快，跑到毓夙面前的时候，脸不红气不喘的，立即开口说：“多谢仙长！在下落了信物，不敢贸然自承，不过在下确是蜀中刺史，前番与仙长约见于此，在下携了官印，仙长请验看。”

说着，书生就从腰间锦囊里取出一个巴掌大小的盒子，打开一看，里面是一枚金印。

只是印是真是假，这书生究竟是不是刺史，又有没有信物，和毓夙都没有关系。跟这书生约好了的人又不是毓夙，毓夙只摇着头说：“刺史大人却不必将宝印给我，我路过而已，并不是那个与刺史大人有约之人，大人还是收好了印鉴吧。”