66读书

第43章（第1页）

他现阶段的人生快乐源泉又多了一个，就是宗政慈不高兴他就高兴。

其他人也分组完毕，该打算晚饭的事了。

山脉白雪皑皑，寒风刺骨，很有些“千里鸟飞绝”的意思。放眼望去四周的活物就只有他们这一行人，宗政慈在雨林里大放光彩的打猎技能在这里并不适用。

众人只能按照老方法，踏踏实实探索周围的区域，寻找节目组给他们准备好的食物。

最终他们在两百米远的雪层下发现了一只冻死的羊，只有两只坚硬的羊蹄露在外面，这是只强壮的公羊，完全够他们九个人的晚餐。队伍里的男性合力把它扛了回去，接着就是生火和烧水。

在雪山里生火并不容易，尤其他们正处于光秃秃的山脊下方，寻摸了一遍也没看到能用来燃烧的枯枝。还好节目组最开始提供的物资里有酒精炉，不少人都捎上了，这种环境下，人天然对火源有向往。

小刀也凑出了5把，众人分工进行山羊的处理，他们剥皮削掉了半只公羊的肉，平均分到几个点燃的酒精炉里，Vicente居然还翻出了几包真空包装的小袋辣椒油撒进锅，热辣的气味瞬间蒸腾，所有人像吃火锅一样迅速围了上去。

剩下的那半只羊被重新埋进雪里，他们打算第二天带它上路。处理羊的过程齐涟基本没有参与，和她一直以来的干练表现不符，何灿完全是条件反射，问了句。

“你是素食主义者吗？”

时代发展到今天，比过去任何时候都更开放，同时任何标签都产生出一批行为比较魔幻的群体。无论是反同主义者、同性恋自由主义者、男权主义者、女权主义者、无性别主义者又或是素食主义者，一旦给这个人贴上了标签，大众就会很自然把他和这个标签里最魔幻的那些人联系起来，直白的说就是一种刻板印象。

所谓的素食主义者就闹出过在菜市场放跑被捆绑的家禽，在路上泼红油漆狂热警示路人不要吃肉的笑话。

何灿这句话有更好的询问方式，比如“你是不是受不了血腥味”“你是不是不吃肉”，但他直接带了个标签，这会让观众对齐涟产生刻板印象。

这种不一定利己但一定不利他的说话方式已经成了何灿面对人群中的优秀者的习惯，只有把别人踩下去了，他才更容易成为人群中心。

尽管他现在并不想和齐涟对上。

如果是齐涟，一定能感受到这个问句的微妙之处。

果然，说完，其他人倒没什么大反应，Vicente抬了抬头。对于靠互联网流量而生的网红主播来说，他对于舆论这方面还是比较敏感的。而齐涟只是睨来一眼，目光似笑非笑，这种眼神让何灿不太舒服，像回到了刚遇见宗政慈的时候。

“我不是素食主义者，不过家里人信佛的比较多。”齐涟冷静地说：“所以我耳濡目染也避讳血腥，但如果有需要我帮忙的地方，务必和我说。”

众人闻言连忙是一溜地表态，顾深圳笑着说：“我们这还有好些大男人呢，不是非得你来弄。”