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所以,魏延这许多年,过得异常憋屈。
而魏延又是一个性格粗鲁的老军阀做派,属于那种没理占三分得理不饶人的性子,他不敢对诸葛亮说什么,但却选择了杨仪做对手,多次和杨仪爆发了激烈的冲突。
而诸葛亮因为必须要依仗魏延的勇猛,也因为感觉到魏延的憋屈,所以,一直也就宽容大度地容忍了魏延的小暴脾气。
诸葛亮选择杨仪“托孤”,让杨仪带领大军回转汉中,作为诸葛亮身边最亲近最信任的人,蒋琬和费祎未尝不理解诸葛亮最后要将魏延“逼反”的安排。
说白了,诸葛亮在临死前向“益州帮”土着势力妥协了。
魏延不死,“荆州帮”的势力依然会团聚在他身边,形成一股强大的政治势力,依然可以与“益州帮”抗衡,这对于蜀汉帝国的未来来说,并不是一件好的事情。
因为大家都很清楚,后诸葛亮时代,皇帝会收相权,不会再出现“相权大于皇权”的现象。那么,帮派斗争,也就失去了诸葛亮这样的强权人物的压制,最后,火拼之下,不知道蜀汉帝国是否还能经受得起这样的折腾。
而如果魏延“死”了呢?
魏延死了,事情就简单得多了。荆州帮失去了最后一位大佬,蒋琬费祎他们属于文人,帮派斗争的氛围会减弱很多,“益州帮”再度崛起,就让蜀汉帝国成为益州人的帝国,未尝不是一件好事。
北伐,是刘备诸葛亮这一代人的政治执念,但却不是下一代执政者的政治桎梏,他们可以北伐,也可以不北伐。
所以,魏延的造反,说到底是被蜀汉帝国的政治局面给“逼反”的,他不得不“反”。而“反”了的下场,就是“死”。
对于后诸葛亮时期的蜀汉帝国来说,“死魏延”远比“活魏延”有价值。
若一人死,而能换来政通人和,那么,这个人也就死得其所了。
“是吗?”蒋琬有些迷惘了,“真的如此么?”
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