66读书

第7章（第2页）

因此，虽然全国各地都有很多人前往京城朝圣，这一路上都是很安全的。唯一的问题是，到了京城附近，人和马都太多了，于是出现了博丽国历史上第一次的堵“马”场面。有很多可怜的人，就因为“堵”马没能看到真神。所以说做事都要趁早，越早就容易接近大神，晚了就容易堵，想接近大神就难了。

堵“马”的出现，凸显了马比汽车的缺点，它们只好在路旁吃喝拉撒。其实那些人也是这样做的，只不过人更喜欢把坏事强加于非人类的生物身上，以突出自己作为世界统治生物的优越性。

然而，恰恰是这些不文明的举动，使得京城周围的土地获得了大量的肥料，使得那里的黄瓜和菊花都生长得更加茂盛和美丽，而这当然被后来的人归功于神的降临。

然而，就在外地人连夜赶往京城之时，京城的人大都在进行另一项活动。

他们都对第二天能见到真神充满了憧憬和向往，这可能就像粉丝要见偶像一样，但是偶像比信仰中的真的“神仙”可差得太远了。对见真神的这种向往不仅让他们激动和兴奋，同时也大大激发了他们的荷尔蒙。

博丽国本就有强烈的生殖崇拜，真神的降临证实了他们对生殖崇拜的正确性，所以京城的人在晚上都去寻找自己的情人。

这里需要提到，因为博丽国每个人都是雌雄同体的，所以他们可以今天扮演妻子的角色，明天扮演丈夫的角色，或者在这个人那里是妻子，在另一个人那里又是丈夫，这样，博丽国并没有什么婚姻，只有情人。

在这一天的晚上，京城的人都是月圆之夜的饿狼，都在自己的情人身上强烈的获取着幸福的欲望，发泄着对生殖的渴望，这些渴望中伴随着如饿狼对着圆月那一般的嚎叫，在整个京城此起彼伏，就连那猫儿也被这些声音所刺激着，所以这些声音中也夹杂着各种各样的猫叫声。这个晚上的这些声音使京城呈现出一派欣欣向荣的景象。

十个月之后，京城不知道要因为这天而诞生多少的婴儿，和黄瓜以及菊花的茂盛一样，这种生命的繁荣又会被归功于神的降临。

我们知道，皇帝和魏斯的好事在那天晚上因为陆黎过于激动的闯入寝宫，而没有一个很圆满的收场，这一点，他们已经向三位大仙说明。但没有说明的是，皇帝和魏斯在看到大仙之后，也像京城的其他人那样成为了饿狼。

待安排好了第二天的祭祀，他们回到寝宫的大床之上，激烈的在对方的身体上索取着快乐。魏斯的菊花早已一张一合，菊花中的露珠已经变成了涓涓细流，而皇帝身上的黄瓜已经不能用黄瓜来形容，那简直是一根铁棍，而且是火红的铁棍，比以往任何时候都要坚硬，都要火热。

他们拿出浑身一百零八般武艺，用了一百零八般的姿势，鏖战了两个一百零八分钟。这一次皇帝很满意地听到了魏斯在叫他骚货、淫货、浪货，而皇帝也非常满意地将这些词回敬给了首相魏斯。

这一次，现场解说的，不仅仅是皇帝的“我插……我顶……我捏……我弹”，还有魏斯十分配合的：“我的屁股里好痒……JJ要被你弹的抽了……奶~头捏得又痛又麻呀……你再用力顶我……”

寝殿内撞击声、水渍声、浪~叫声此起披伏：

“好，魏斯你这个淫货，你要顶是吧！我顶！顶死你这个浪货！”

“陆波你这个骚货……啊……顶得好深……啊……屁股深处……在叽叽咕咕响着。”

“好好享受屁股缝的感觉，你这个贱人，你的腰开始扭了，你真是个淫货！”

“是身体好有感觉……我扭…我扭…我再扭……啊！我的那里在响……啊，屁股……被顶真舒服……啊~~”