66读书

第31章（第1页）

林姑姑说起来，还有点得意。

她怀里的遗像上，老人家黑白相上是淡淡的笑意，似乎也能看到生前爱说笑的性格。

车一停稳，谈潇就拿着主家准备好的引魂幡先跳了下去，他作为灵师，要在这场丧礼中负责所有阴阳沟通的活儿。

下来后，谈潇又扶了下抱遗像的林姑姑跳下来。

八个村里雇的工人一起把棺材抬了下去，随着宁哥一敲鼓，阴锣鼓班子吹打起来，响彻旷野。

一切程序被压缩了，歌师含着眼泪唱起丧歌：“高福高寿一世休，辞别亲人归阴府。鸣金响鼓送亡灵，黄泉路上身平安――”

然后便听到，不止是阴锣鼓班的歌师，只要是会唱丧歌的人，都默契地逐一在路上唱起自己知晓的丧歌段子。

这些多是老者了，南楚旧俗讲究“丧鼓赶情”，比起送礼，送上一首丧歌在主人家心里似乎更有情分。

但像林仰这样的年轻人就完全不会唱了，连他父母会的也不多。

林仰可以看到他那位同桌持着引魂幡站在最前面，也开口唱了起来。

他作为灵师，和其他唱的不太一样，他唱的是“还阳号子”，即招魂词。

“人生百岁兮，终不免无常，满门哀恸兮，惟愿早生方……”

灵师的招魂词像极了屈原的《招魂》，这是传承演变了数千年的风俗，早在那个年代，人们便在丧礼上歌乐鼓舞，以祭亡者。

少年声调悠扬，远远传开后，远处竟隐隐有和声。

那是个中气十足的老者声音，几乎能穿透云霄，他也在唱着丧歌，歌词有些隐约：

“脚踏生地观生人，我是远处一个人。人怕孤老将，虎怕拆了林。拜谢各位歌先生，一起唱到大天明！”

出于对亡者的尊重，南楚人路遇丧礼，哪怕不认识也会和上一段丧歌，这样的老规矩现在只有少数老辈人会做了，但也不是鲜见，尤其这是村里买的地，还是有不少懂旧俗的人。

听上去，是有位过路人在和歌。