66读书

第92章（第1页）

儒家弟子同样迷惘。

“救无辜，伐有罪。”

儒家对战争的态度就是不能伐无罪之国，即反对不义之战。

可天幕公然支持战争的西南蛮后人……算不算无辜？

若他们算无辜，大秦的奴隶又算不算无辜，大周的奴隶呢？

岂不是夏商周乃至各国皆为有罪？

若不算无辜，谁又愿意子女后世为奴？

孟子曰“仁者爱人”，不愿后世为奴的父母难道不该被仁爱吗？

………

秦朝的奴隶们看着天幕一言不发。

身在奴籍，世世代代也是奴籍。

除非立功得赦，又或是始皇帝免除部分奴隶。

这两种希望对他们而言都很渺茫。

………

果然是不义之战。

在军资方面，张良早就有所猜测。

免除赋税徭役之后，秦二还能让韩信连灭数国，张良就已经猜到秦二必然从战争中攫取了大量的利益。

以战争的获益去发起下一场战争。

如此无道，夏桀商纣尚不能及。

只是若这就是为华夏百姓免除徭役的代价，张良不可能去阻止秦二。

张良现在疑惑的，是十万秦军如何打下西南蛮？

【从楼上两位网友的发言就可以看出，成系统的华夏论是如何助力秦二以十万军横扫西南蛮。】

【那便是：奴籍归贱。】

第22章 奴籍归贱，以夏变夷

【在解释奴籍归贱之前, 我先给大家解释一下奴籍和贱籍的区别。】

【大秦初期大致将户籍分为宗室籍、宦籍、普通民籍三种，没有奴籍（奴隶被编入主人户籍）。】