66读书

第256章 孙权早已洞悉一夫多妻制的本质（第2页）

孙权早已洞悉一夫多妻制的本质，那不过是掌权的男人为满足一己私欲、谋求自身特权的手段罢了。

所谓的家族昌盛、子嗣繁多，不过是借口，在那些男人眼中，女子不过是附属品，是供其取乐的玩物，或是生育的工具。

既然将女子看得如此低贱卑微，肆意奴役驱使、践踏伤害，那这世上难道能不要女子，只留男人吗？

“不能！世上哪一个男人不是女人生养的呢？”

孙权本就是至孝至爱之人，对待母亲、妹妹、嫂子和弟妹，他皆是满怀孝敬、尊重与爱护之情，对待其他女子，总是心怀 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 的仁爱之心，将这份爱推此及彼。

当然，在这其中，对孙权影响最为深远的，当属思想独立的袁绮绮。

孙权对待于与自己无关的女子，他向来敬而远之；而对于自家的女眷，他则是敬重有加、爱护备至。

除了袁绮绮之外，无论其他女子是美若天仙还是相貌平平，是青春年少还是风韵犹存，孙权一概不予理会，更不会沾染分毫。

孙权可不想像某些大家族的男子那般，一味贪图身体上的享乐，或是为了多生孩子而放纵自己。孙权二十七岁上才迎来他与袁绮绮的第一个孩子，这些年的日子也都这样安稳度过，难道还要因为女人之事，再与袁绮绮产生矛盾吗？

在孙权心中，这世间已无女子能够替代袁绮绮的位置，即便那些女子可能拥有美丽的皮囊，却也难以拥有像袁绮绮这般有趣且富有深度的灵魂。

袁绮绮在怀孕生产后，经过休养恢复，终于与孙权重拾夫妻生活。她又怎会知晓，这个夜晚孙权脑海中如此思绪万千。

倘若她能听到孙权此刻的心声，定会毫不吝啬地赞美孙权思想开明：“你与一千多年后的男人们一样优秀！” 孙权懂得尊重女性，充分肯定女性对社会所做出的贡献，是顶明智的政治家。

这里还折射出更深层次的东西。“他能尊重每一个人作为独立个体的价值，不因为地位、金钱或声名，而去驱使、奴役、祸害他人。”这般高尚的品格，实在是难能可贵。

孙权若能听到这样的赞美，恐怕心里早就乐开了花，连尾巴都要翘到天上去了。

孙权对他与袁绮绮的婚后生活向来十分满意。孙权虽年轻气盛、精力充沛、体力过人，但在这方面，可比刘备有品得多。