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洗象池、华藏寺、万年寺、报国寺、仙峰禅院、洪椿坪等峨眉山八大寺庙的高僧都在场,知事情真正以后,简直把她当金娃娃看待。
“一目禅师可在我寺举行剃度仪式,传授衣钵、发戒牒,归入佛门。”
“随时欢迎一目禅师在我寺挂单。”
“请一目禅师来我寺讲佛经。”
张媛媛一一拒绝。
静音法师:“若一目禅师还介意贫僧之前的愚昧——”
张媛媛阻止他的继续赔礼道歉,笑眼弯弯,“峨眉山是个修道的好地方,可峨眉山寺庙不是,这些个寺庙可真的是为国家旅游经济指数的提升做出重大贡献,的确是一种功德。”
“……”
全场安静。
成了佛不是应该高高在上、不拘小节、不识人间烟火吗?!!这个直白嘲讽的话,怎么可能从一个佛门子弟口中讲出。
紫霞道观的几位道长心情舒畅,对它们来讲,只要是峨眉山的老秃驴倒霉,便是自家道观春天,这个是历史遗留问题。
张媛媛见他们不懂,想他们毕竟是佛门信仰者,点出自己的话语之意:“峨眉山修佛之路的成和败都出于这个原因。”
成,正是由于顺了当朝统治者的心理,所有才能成功把道士赶出峨眉山,占据这里的一切,让华夏信佛之人纷纷来拜,香火从未断歇过。
败,在于他们太过重视红尘,心境根本无法在尘世中超脱。
举个例子,峨眉山最主要寺庙金顶万年寺,东晋原称普贤寺,唐僖宗时慧通禅师更名白水寺,宋时更名为白水普贤寺,明万历二十九年,神宗皇帝赐名为圣寿万年寺。
这也是很多寺庙在利益中失去佛心的原因,不止峨眉。
“多谢一目禅师的指点,阿弥陀佛。”几个高僧无法辩驳,叹了一句万金油,或心中已有所得,或许不懂装懂。
佛学交流就此打住。
隗林和张媛媛交流乱世的事情,张媛媛对他周身的功德金光很有好感,回答问题基本上知无不言,言无不尽。
于是,整个灵异部知道了张媛媛求佛的一切经历,从中二少女的峨眉山祈愿开始,再到印度的佛学旅行、回国的还愿、排除万难入佛道等等。
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