66读书

第25章（第3页）

依照《禮論》，天子收殮為五槨二棺，諸侯用一槨三棺，大夫用一槨二棺。鄭侯卻給齊天子打造了九重棺槨，乃是六槨三棺，棺為紫木，槨為楠木，陪葬之神器寶物不可勝數，而其葬儀之隆重，完全比照史書裡記載的春君蘇闔死後的規模。

這樣的規格，便是功績赫赫的君王也不配享有，誰又能想到，此等極致的哀榮，竟是一個篡奪君位的逆臣給予一個亡國之君的。

齊王生前體恤百姓，素來儉樸節約，故比起先王們，其修建的王陵甚為簡陋。

鄭侯先將齊王葬入修好的王陵中，而後就命人開辟鐘離山，鐘離山乃聖靈之地，除了春君蘇闔之外，沒有任何一個王敢把陵墓建造在那個地方，鄭侯卻令人大興土木，動用了二十萬奴隸，令他們在十年之內修造出一個宏偉的王陵。

鄭侯所建造的王陵，卻只有一個墓室。那墓室頗為狹小，堪堪放下兩座棺槨，使二者緊挨，於黃泉路上也常伴左右。

如此勞師動眾，耗費甚大，鄭侯初初立國，此舉實在大為不妥。為此，御史多番進諫。然而，鄭侯不聽諫言，一律仗斃。

在死了第三個人之後，朝中就無人再敢進言。

此外，鄭侯亦為齊王親書哀冊，之後，在為季容擬定謚號時，才總算召開第一次朝會。

韓紹曾在齊國拜相，如今重入齊宮，卻做了另一個君王的宰輔。

“不知國主為先王選定了什麼謚號？”

雖然已經入主齊宮，鄭侯至今卻仍未稱王，故百官仍以國主稱之。

聽到“先王”二字，冕旒後的那雙眸閃了閃。隨後，他掃視了一眼群臣，不怒而自威，“寡人，已為先王擇定了‘懷’字。”

懷？

眾臣暗暗相顧。自古新國初建，對於亡國的君主，多以“殤”“哀”為謚號，以昭示新國之建立，是順應了天命。

“懷”字，乃是善言，意為百姓懷念先王，恐有不妥。

“這……”一個臣子正謹慎地琢磨如何開口，韓紹就先站出來說道：“先王在世，大行仁政，使萬民有修養之機，臣下前日坐車行過騅安，見到那裡的百姓燒紙錢悼念先王。然而，齊國之敗，是大勢所趨，國主之成，也是天命所歸。”