66读书

第56章（第1页）

南边的大墓其实是座神宫吗？

还有这几个名字……

顾行驰按住眉心，细细琢磨着徐本昌那颤抖的发音：何濛，宋问樵，林观月，邓秋鸣。除了邓秋鸣，其他三人全都是陌生的姓名，从未被研究所记录在册。所以是在南方大墓变故发生后，将当时的参与者全部抹去了？

顾行驰思绪一片混乱，脑海中有一根线若隐若现，从地下矿场开始，一直到特尼格尔村镇，有什么东西一直在其中沉浮，但是始终没有浮上明面。

是那些状似千手观音的神像？还是那些诡异细长的虫子，或者是三番五次困扰他的幻觉。

想到这顾行驰忽然一顿，连忙点开手机相册，之前他在地下矿场时曾经有过一段录像，不过那时他被寄生虫寄生，无法分辨所看到的究竟是幻觉还是现实。后来又有九脂金木、虫人，各种事情接二连三的撞上，导致他始终没有时间恢复手机云盘数据，以至于将那一段录像忘之脑后。

但现在，这通电话、这段视频提醒了他。

这一次他的眼中没有虫子，或许能发现不一样的东西。

进度条缓慢走动，数据开始恢复，顾行驰握着手机长长地舒出口气，靠着柜台揉捏眉心。

白玉京还没找到，其他旅客也不知道去了哪里，这么多人凭空蒸发，当这里是漫威世界吗只需要一个响指。

顾行驰搓了把脸，想趁着时间进饭厅看看情况，却忽然感觉到一阵刺骨的冷风从身后吹来。他心里咯噔一下，缓慢回过头，发现只是侧面的窗户没有关紧，寒风从缝隙里钻进来，空气中还有雪的味道。

他绕进柜台内侧，抬手关紧了窗户，低头间看到这张老式柜台的玻璃下面压着几张旧照片。

因为时间久远，照片磨损严重已经有些掉色，但能看到照片上方的字体：《1995年留影于什巴苯城》

什巴苯是古代苯教较早时期的一种文化形态，比起后来的雍仲苯教，什巴苯时期则更加原始血腥，具有浓厚的巫术性质。不过什巴苯教活动范围较小，信仰辐射地区应该没有到达蒙东，而且大部分仪轨早已失传，更没有一个完整的村镇城池。

顾行驰心里有点疑惑，他把照片从玻璃盖下抽出来，上面六男三女，样貌都有些模糊，但其中一个还算清晰的女人引起了顾行驰的注意。

这个女人与林如西有五分相似。

这是林如西的母亲吗？顾行驰皱起眉，看来林如西确实没有说谎，最起码母亲的遗物是他出现在这里的目的之一。而他的离开，或许是真的找到了什么东西。

其他人的身份暂时没有办法知晓，顾行驰把照片折起收进了口袋，转身先往饭厅方向走。但就在转头的一刻，他倏然发现了不对。