66读书

第34章（第1页）

一来如果自已只是路过，那也就不存在换衣服的事儿了。小胖心肠再直也是土族，会愿意和一介平民聊天？

二来既然与此事无关，那人家凭什么和你聊这事？再说他之前又拦又解释的好意不都白费了吗？

王扬放低了声音，目光中满是真挚：

“兄弟，你别生气，我是真不知道。我不是本地人，是和人打赌输了，这才来的。多亏你提醒，要不今天还真吃了大亏了！”

王扬见桌案上就摆着一壶酒，一碟扁豆，一碟核桃仁，便道：

“这桌酒我请了，向你道谢！”又招呼道：“店家！再上两盘下酒菜！”

黑汉吓得身子一哆嗦，本来钱就不够，衣服也没买成，公子竟然还要请客！

唉，本来这事就和公子没关系，公子要请便请吧，如果还不上钱，自已就去和杜三爷拼命，最好想个办法在死之前把契约毁了，不能再连累公子了。

“不必不必，这儿有什么吃头？要不是占着地利，谁来这儿吃饭？等瞧完谢娘子，咱们去‘聚鼎香’吃。”小胖向王扬一拱手：“淯阳乐庞，字子高。”

王扬也一拱手：“琅琊王扬，字之颜。”

乐庞一惊：“你是琅琊王氏！那王泰是你什么人？”

“同宗而已。”王扬简单说了一句，然后拉回话题道：“话说那个谢娘子到底是怎么回事啊？”

“你是琅琊王氏，竟然不知道谢令家中，不减晋时谢道韫风采的谢四娘子？你不住建康吗？”

建康便是今天的南|京，也是南齐的京都。是高门甲族的汇聚之所。

王扬心思一转，说道：“我是王氏远支疏属，是住不上乌衣巷的。”

乌衣巷是东晋南朝时，王谢两家在京都的聚居地，住在那儿的王谢子弟又被称为“乌衣诸郎”或者“乌衣子弟”。

王扬想用这句话来表明自已是王氏家族内比较边缘的一支。但他只知其一不知其二，其实乌衣巷王氏那一脉在琅琊王氏中并非最贵盛的一支，只能算作第二流。

当然，琅琊王氏的“第二流”相对于绝大多数世家来说，仍然是“顶流”的存在。即便到了唐朝，刘禹锡仍然对着乌衣巷口感慨：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”用乌衣王谢家的燕子飞走，来代指东晋南朝顶级门阀时代的落幕。