66读书

第100章（第3页）

柳憕一笑：“弱胜强，柔胜刚，皆自然之理，说理便是功利？那我说树高于草，鹏大于学鸠，虎豹熊狼，猛于鸡豚牛羊，岂不是亦是功利”

谢星涵立即道：“当然是功利！庄子讲齐物之论，天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。举莛与楹，厉与西施，道通为一！你区分树草鹏鸠，自然是功利。”

糟糕，小星涵要被人抓话柄了。

王扬一听谢星涵这么说，便觉不妙。

果然，柳憕笑着反问道：“既然道通为一，那你为什么要说老、庄相异呢？”

谢星涵顿时噎住。

柳憕淡然续道：

“其实四娘子说的第三点也可以驳。老子非讳死恶死之人，否则不会说‘吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？’又言‘飘风不终朝，骤雨不终日，天地尚不能久？而况于人乎？’此分明是超脱勘破之言，而非惑于生死者。

只是人情讳死恶死，圣人欲行教化，不得不借人情所恶之事取譬说理，以警众心，即以庄子言之，亦有‘日凿一窍，七日而浑沌死’之句，非庄子以死为不好之结局，只是寓言借事言理，不得不如此耳。”

他调整了一下坐姿，略作环视：

“孟子云：‘说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。’读书最忌死于句下，若困于一两字之内，陷于三四句之间，而置整篇文辞于不顾，则易昧于真义而不察，以致南辕北辙，终身不解，惜哉！痛哉！凡我辈读书之人，于此处，不可不慎矣！”

柳憕神情略带惋惜之意，微微地摇了摇头。

谢星涵表情凝重，低头沉思，却找不出破解之辞。

柳憕看向王扬：“王兄以为如何？”

你总cue我干嘛？

不过孟子的读书法确实是千载不易之论。