66读书

第31章（第3页）

从饽饽铺里走出来时，有人喊他名字，李琅玉回头望去，发现是贺怀川。他拿着一袋纸装板栗，未走近便闻到里面的油爆香味。

李琅玉不由露出笑脸，他向程兰介绍贺怀川，旧日朋友，海外学医，十月左右回的国。三人去了间茶馆，坐下来谈南论北。

贺怀川生得斯文，穿着考究，应该是刚从学校里出来。大概常年与病症打交道，又听说程大小姐身体不好，便不由多问了点。

“程小姐平日吃的是哪些药？”

“都是中药，医生说得慢慢调，有时天气不好，也会严重。”

贺怀川敛着眼睑，眉宇微皱，但也没往下说。

李琅玉对程兰道：“他学的是西医，平日与他聊天也没见他对中医有好感。”

贺怀川忙解释道：“这你就冤枉我了。我外公是中医，我爸也是中医，只不过到我这里，中途改道，到现在我都没少被他们骂。”

他说，学中医时常常觉得很多知识得不到解释，缺乏理论支撑的后果就是虚无缥缈站不住脚，何况最终还要用到人身上，这对生命实在不尊重。改学西医心里会踏实很多。

李琅玉道：“其实国人到现在都不相信西医，与其说这是医学之争，倒不如说是政治之争、利益之争。”

程兰有些好奇，问他支持哪种。

李琅玉称是西医，后又补了句，梁启超也推崇西医。

贺怀川舒朗一笑，程小姐，他最喜欢的便是梁任公，这问题你问他没用。

程兰仔细想了想：“其实中医并非全无道理，纵然它不是科学，但却是经验技术，就像夸父追日。”她打了个比方，让李琅玉他们有些不解，“中医治人，其实是一个人定胜天的过程，科学是死的，人是活的，路是通的，经验技术总会接近科学，甚至会孕育出更多可能。能留下来的东西都是一种信仰传承，就像梁任公被割错肾后还在为西医辩解，为的就是让人相信，我不能因为我的病没有治好，就去怀疑中医。”

贺怀川觉得有点意思，他家里人平日说起这个问题，无非就是“数典忘宗”、“崇洋媚外”这几个词，听多了，反而愈加抵触。李琅玉也突然记起来，程兰似乎学的是文史哲学那一类。

三人坐到下午，程兰突然提出想让李琅玉陪她去那船上看看，湖上有几艘小木舟，专为元宵这天准备的，听说将愿望写在纸上，再放进塑料河灯里，送到水中央便能实现。李琅玉兴致乏乏，他想问一下前不久拜托贺怀川打听的事情，便让程兰自己先去。