66读书

第二十章 马粪汤（第2页）

我信你个大头鬼啊，原来真是马拉的屎啊！

这都是什么医学观念？！

虽说中药也讲求一个万物皆可入药，但马粪入药也……

一向镇定从容的原野面容都扭曲起来，看看孟子奇，再脑补一下给他灌金黄色马粪汤的画面，赶紧晃了晃头将这可怕想法甩出大脑，但万一真有效……

他抱着最后的希望向阿满问道：“你喝过吗？真的有效果？”

“我当然没喝过，我有病才去吃屎，我又不是屎壳郎……呃，我是说我又没受过重伤，没昏迷不醒过，没机会喝！”

你特么的……

原野忍了两忍才没骂出口，拿这不着调的野孩子没办法，忍着气转而问道：“那你知不知道尾张哪里有名医？没治过这种伤也不要紧，只要医术够好就行！”

“名医？武士大多都会点医术汉方，都有点家传治外伤的办法，但说谁是名医……”阿满连想都不用想就说道，“海东郡这种乡下地方怎么会有名医，你真是想多了，这里连正经大夫都找不到好吧！”

原野轻轻叹了口气，也不算很失望。

在他的印象里，中医正式传入曰本是在公元562年，中国南北朝时的知聪和尚携带《明堂图》等一百多卷中医中药书籍东渡，正式将中医传入曰本。

但中医这门学问怎么说呢，除了《赤脚医生手册》这本现代奇书，在古时只看医书是没用的，有很多东西都是师徒间口耳相传，没人给你点破那层“窗户纸”，你始终只知其表不知其里，永远出不了师，治不了大病。

所以哪怕搞到了书，曰本方面也没在中医领域得到什么太大好处，只抄袭魔改了很多成方，制药供皇室贵族使用。

哪怕就是到了遣隋使、遣唐使的时代，拼命搜刮中国各类工艺技术、文化习俗和政治典籍时，也顺便夹带回来不少中医书籍，曰本中医应用方面却始终没有什么太大发展。

直到鉴真和尚被曰本和尚忽悠着六次东渡，将《伤寒论》和《金匮要略》带到曰本，还把中医药知识和技能倾囊相授，建立律宗，手把手教学，培养了一大批医僧，甚至治好了曰本所谓的圣武天皇和光明太后之后，才让中医在曰本真正扎下根。

鉴真和尚也因此被称为“曰本医仕之祖”，就算到了现代，曰本很多药盒药袋上都会印上他的头像，也算名传千古。

但直到室町时代中后期，中医仍然仅限曰本皇室、贵族专用，平民百姓甚至武士大名想找个正经大夫都难如登天（律宗地盘除外，尾张在宗教信仰方面属于一向宗、日莲宗、临济禅、曹洞禅的地盘，尤其是下四郡，几乎全是曹洞禅的势力范围），有病只能求神拜佛，不然大概就只能喝马粪汤这类偏方。