66读书

甲卷 蓼花繁 第二十节 大道法则（第3页）

几乎每家宗门都在《一气混元真经》这本总纲上各自演绎，并加入了自家宗门中的一些理解和发挥总结出来的功法，重华派有，九莲宗也有，大赵第一世家——赵氏皇族亦有。

有的叫混元真法，有的叫混元修心术，有的叫一气混元术，有的叫乾坤混元妙法，不一而终，但究其根本都是源于《一气混元真经》。

俗话说大巧不工，重剑无锋，这等混元功起步较慢，但胜在修行之后根基扎实，有利于长远。

陈淮生也有些意动。

二是天元镇业法。

这是一种主修心志的法诀，入门不易，对悟性和定力要求都较高，对随修习练画符制符极有好处，而且一旦得窥堂奥，日后进境就会相当快，尤其是在进入筑基之后更是大有好处。

陈淮生当然也眼馋。

但一来自家现在只想着先入道，什么筑基之后进境更快，他是想都不敢想，入门不易一句话就让他放弃了。

真要几年都入不了门，自己不就废了？

三就是太一三象归元真法，太一通太乙，或者就叫太乙三象归元诀。

这门功法主修神识内照，灵气内藏，慧根（灵根）内生，神、气、根，三者天人合一，较为复杂。

不能称之为初级功法，更像是一部大功法。

只是现在重华派手上的这一卷残卷，只算是初级功法，但也算完整，独立成功，至于后续的，也不知所踪，还得要看机缘了。

这套功法，吴天恩也是念及陈淮生曾经自修过太上感应术才突然想起的，顺口提起。

吴天恩手上还只有三分之一卷，但依然可以自成一家，修习无虞。

这一份功法一下子就引起了陈淮生的兴趣。

一来这三象归元诀灵力内练外放，能和自己太上感应术结合起来。

二来这套真法修行灵力较为温和，不快不慢，又能和灵根滋生结合起来，更有很大的拓展上进空间。

唯一遗憾的这是一部残卷，究竟有几卷也不清楚，其中这一卷是讲述修炼神识的，意义不大。