66读书

第二十二章：两件小事（第1页）

目标确定下来并不难，难的是怎么实现目标。

毕竟，再宏伟的理想，再正义的口号，也不能直接解决现实的半点困难。

所以，如今摆在他面前的最大困难，就是如何处理和刘娥关系的问题。

像历史上一样，一切顺从刘娥当然也可以，但这会浪费掉至少八年的时间。

按照赵祯脑中的记忆来看，刘娥的执政风格，是偏向于保守的。

这其中原因很复杂。

有赵宋本身的传统影响，也有赵恒瞎折腾损耗国力的因素。

还有一部分原因是，刘娥毕竟只是太后，并非是名正言顺的皇帝。

所以，她的很大一部分精力，需要用来稳固自己的权力。

因此，为了能够更顺利的掌控朝廷，刘娥必须和宰执大臣分享权力。

这就导致了文臣的权力进一步扩大。

历史上的赵祯在她的影响下，继承了这种风格。

大宋很多所谓的‘祖宗之法’，也正是在这一时期形成的。

其中就包括，今天奏对之时所提到的，所谓不杀大臣及言官的祖宗之法。

这个传统在大宋是存在的。

但是，就像赵祯今天所说的，不杀大臣指的是不杀宰执大臣，而不是所有的文官士大夫都不杀，或更准确的说，应该是不擅杀大臣。

一字之差，含义却天差地别。

不杀言官，也并不是所有言官都不能杀，而是不因言官上书言事而杀言官。

事实上，在太祖，太宗乃至刚刚结束的真宗朝，都有文官因过错被杀的先例。

然而这条祖宗之法，在经过了几十年的演变之后，俨然便成为了文官们的免死金牌，进而使大宋文武官员的地位因此完全失衡。

最后的那场靖康之祸，不能说全是因此而来，但至少和这些所谓的祖宗之法脱不了干系。