66读书

第52章（第1页）

谢清徵皱了皱眉头，她的嗅觉本就敏锐，修仙后，五感更加清明，这股腐臭味像是大夏天里放了一个月的腐肉，熏得她一阵头晕脑胀。

庙里到处都是兵刃砍斩的痕迹，墙上、地下、佛像、窗户溅满了血渍，供桌倒翻，满地香灰，地上还有几本沾血的佛经。

闵鹤道：“当今天子崇佛，寺庙本来是不愁供养的，后来义军路过这里，看见老百姓吃不上饭，庙里却堆积了大量的金银财宝，一怒之下，掠走了所有财物，屠光了全寺的僧人，这座庙也就成了一座荒庙。”

这里有过一场激烈的厮杀，可地上没有一具僧侣的尸首。

所有的僧侣死后都化作毒尸，涌入清嘉镇中。

莫绛雪站在最前方，抬头盯着彩塑的罗汉佛像。

佛像上沾了不少血渍，却仍是一副悲天悯人的庄严宝相。

其余三人站在莫绛雪身后。

那名医修师姐道：“如果是生前感染的尸毒，毒素会随血液扩散到全身；如果是死后被投毒的，毒素则会集中在比较固定的某个部位。刚才我们捉了几个僧侣毒尸，取出他们的血液观察，发现那些僧侣都是死后被投的毒。”

闵鹤道：“一定是魔教做的恶，他们为了得到炼尸的材料，经常散播瘟疫和尸毒残害无辜，一群该死的邪魔歪道！”

所谓炼尸，是指把死人的躯体炼化成一具听话的毒尸。

毒尸无知无觉，不会说话，但攻击力极强，不惧死伤，身上的尸毒还可以一传十，十传百，杀伤力极大。

那名医修师姐道：“确实像魔教的行事风格。魔教的人行事狠辣，但从不杀僧侣，也最厌恶别人杀僧侣，他们可能是看到起义军屠了这间寺庙，所以散播尸毒报复。”

所谓的魔教，指的就是远在蛮荒的十方域。

十方域以红莲业火为教徽，它的创立与一位还俗的比丘尼有关，因此教规第一条便是：禁止屠杀佛教僧徒。

十方域教众虽对僧侣友好，但他们并非都是佛修，正道的佛修大多出自洛阳伽蓝寺。

修真界中，许多为正道所不容的鬼修、邪修，会远赴蛮荒避难，十方域因此吸纳了许多旁门左道之辈，被正道视为魔教。

正魔两道几百年来缠斗不休，璇玑门的裴副掌门就曾遭受过魔教的戕害。