66读书

第68章（第2页）

李斯当场就跪下了：“臣有罪！”

秦法有“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听”！

嬴云曼只得看向祖龙，李斯躺枪是她没想到的，当然李斯请罪时她就知道是亲亲相隐的问题。

她放缓语气：

“秦法受亲亲相隐的影响不深。只是不准子女臣妾告发家庭内部的案件，但这同样会导致家族高层对家族底层的盘剥。”

嬴政也没想到让秦二教训扶苏，结果教育到自己头上。

李斯治法有错，他作为君王难道就没问题？

“律法有误就予以修正。”

李斯赶紧拜谢陛下不追究的恩德。

嬴云曼这才继续之前的话题：“既然君王不能治罪，若百姓因官员亲属贪酷被迫造反，那儒家又会如何解释这个问题？”

扶苏茫然。

他从未想过这种问题，只知道“仁”“孝”是明君之道。

上为明君，下则自清。

但真遇上百姓被贪官逼反该如何处置，儒家就跟无法抵御匈奴南下一样，拿不出任何像样的章程。

等不到扶苏的回答，嬴云曼也不想再浪费时间：

“儒家会告诉君王，这都是因为作为源头的君王不够仁德，臣民才没有被仁德感化。所以官逼民反是君王的错，君王应该下罪己诏，并且变得更加仁德，以便臣子更加无所忌惮地欺压百姓。”

嬴阳滋都快不认识“仁德”这个词了。

但她听懂了，大秦若是以儒治国，那就是官员贪腐百姓造反，然后儒家还要指责君王不够仁德！