66读书

第67章 内箓和外箓（第2页）

因为授箓以后，道士就有了一个道位，或者说仙职，在仙宫里有了一个名号和位置，如果功行圆满，死后就会归位到那个地方。

但在这个过程中，是需要积功德的，要度人济世，为祖师爷传道演教。

反之，如果不做善事，你有那个仙职也没用，因为你心术不正，不奉正教，也不好好修行，这条路就不通。

所以，道士死后功德圆满的就归真升仙，其他的要去三官大帝那里考校，根据你的功行过失，决定你下一步的去处。

有功德的留下当仙官，或者仙童，给你一个位置。

没有功德的可能还会轮回为人，让你再去修行一世。

如果做了坏事的，那么就给你送去地府冥狱，加倍惩罚。

也有一些道士，种种原因导致死后上不了天庭，也归不了地府，也分为两种情况。

一种是有人管的，那么就可以归入祖师殿，守护门派弟子，享受香火供奉，成为法坛护法。

一种是没人管的，也没弟子延续法脉的，就叫冷坛游师，因为没有香火供奉，只能游荡在人间，四处寻找弟子传人。

我听的入神，然后又问他：“你现在是童子箓，是不是也算是道士，还是说，授了天师箓才是道士？”

他笑着说：“你误会了，并非只有道士才能授箓，在古代的时候，授箓并不是道士的专属权利，从事其他职业的人也可以进行授箓。而且授箓者不必前往宗坛，只要有箓之师即可授箓。”

我惊讶道：“难道，你们家的人并不是道士？”

他点点头：“是的，民间修法者多如牛毛，很多法箓其实都在民间，只不过后来的当权者为了便于管理，就把这个职权给了正一派，让天师府统领三山符箓，又把箓职分为了五个等级，但实际上民间法箓也一样拥有沟通神明的能力。”

原来如此，跟钟天志聊了这一会，我感觉知识又扩充了不少，而且这些都是师父之前没讲过的。