66读书

第一节 深层的意义（第6页）

这些正常的负面情绪和抑郁强迫症没有本质的区别，只是量的不同。

就像弗洛伊德说的:“我不认为心理疾患者会自行创造一些离奇的思维,只不过是对正常人所拥有的负面情绪的变形和放大.“

针对这些症状，各种心理书籍层出不穷。诸如：接纳自我、活在当下、顺其自然、放下完美、放下我执、行为改变性格……

书中不乏鼓励与乐观积极的态度、行动建议，转移注意的办法,但是鲜有对病因的深层分析。

正如弗洛伊德所说：人们对待心理疾病的康复与治疗，总是习惯于一种美好的愿望；而非面对疾病本身。

而这种美好愿望怡怡又可能是心理疾病的一部分。

即便有分析，也大多是从社会交际、经济、文化、教育……大的方向着手。

或者是患者的错误认知。

在我看来，心理问题既然已成病，就不能单纯依靠简单和表层的安慰和鼓励来解决。

也不能单纯强调大的环境对心理病症的形成作用，而忽视人作为生物的本能机制；以及偶然的、刺激本能的事件。

否则，同一环境下，产生常态与病态两种人格的现象无法解释。

患者的认知也很难用意识层面的说教去改变，否则高学历者应是心理病症低发人群，但事实未必如此。

行为固然重要，以积极行动的结果，获得奖励来刺激患者的良性条件反射，也是合理的。

但是，行为主义者可能会忽略一个重要要素：患者越是接近快乐，越是想压抑这种快乐。生怕这种快乐的成果会前功尽弃。也就是人们常说的“见好就收”。只不过患者比常人收得早很多。

所以行为主义提倡强化行为。想以不断重复的强化反射，来彻底改变患者的病态行为。

但是，这种强化的效果如何？

难以下定论。

我曾见过试图用长久的军营生活改变拖沓个性的人，一段时间的改善后，结果还是回到原型。

一些一味崇尚行动至上者,还常常认为:患者之所以焦虑和恐惧,是思考得太多,行动太少,没有尝试到行动所带来的成就.只要真正尝试到了,他们就会改变对事物的看法.

就像人们常常激励那些犹豫不决者:“你没做过,怎么会知道呢?“