66读书

第74章（第2页）

淮真道，“……哦。”

惠老头说，“这大晚上的，唐人街什么牛鬼蛇神都出来了。一个白人小青年走在路上，天知道会发生什么。身体再好，一个阿开打得过，一个阿开阿金一块也能扛住揍，三个五个就难说了。还不追过去？”

阿开突然插话，“白天也许打不过，晚上这么黑，倒难说。”

阿金也有些不服气，刚想讲两句骚话灭灭白人威风，突然看那小姑娘一溜小跑从诊所跑了出来。

只听见惠老头在后头喊：“淮真啊，三阴交，关元，对白人效果尤其的好”

48.企李街4

西泽很长一段时间都在试图弄明白, 那天夜里的唐人街到底成全了他什么想象。

他低头, 看见手里绳子系着的粗纤维纸张，里面充塞着来路不明的干燥植物……数周以前，一名同事递给他的反克博法案收集罪证里, 包括了无数有关于这种令白种人厌恶之极, 可以与印第安活人祭祀与吉普赛巫术媲美的“蛊惑人心的邪恶东方巫术”。

他觉得荒谬。

这种荒谬却不仅仅来自于这里的华人，还有自认优等种族的白人那种高高在上。他第一次出现这种认知，是在他十岁时，祖父给他一匹俄勒冈的阿帕卢莎幼崽与一把柯尔特手|枪，告诉他，你可以用他们与你最好的朋友一起去密歇根湖畔森林里比赛狩猎。

这位屠杀过成百上千印第安人的年迈老者，在得知自己孙子与年长他四五岁的少年们产生冲突时，告诉他, 穆伦伯格的男人没有孬种, 你应该去和他们大干一场，我来教你，照着他们长着蓝色或者湖绿色眼睛的俊脸，腹部，所有最为要害的位置用上你的全部力气……结果可想而知。在以胳膊脱臼，与被打落两颗本就该掉落的乳牙为代价的十岁夏天，他坐在长岛北叉的葡萄架子下头醒悟了人生第一个道理：那匹仍未完全驯化的阿帕卢莎与柯尔特，不是用来和平狩猎用的；而是让他摘下白手套, 和未来可能和他争夺一个美丽姑娘, 土地, 以及万贯财富的任何一个竞争者决斗的。

这片土地上的文明世界，是文艺复兴与工业革命三百年来欧洲白人移民用猎|枪与战马换来的。

武|器使你拥有盟友或者敌人。如果不是前者，请让后者永远沉默。

这条十岁时的准则在他往后十一年人生里，始终成功，永远奏效。

所以你看，白人的文明，原来是用血腥，与这一类礼义廉耻的丧失换来的。

可是这群文明绅士在某一场采访会上，对记者信誓旦旦的发誓：华人一群劣等人种。他们没有下限，他们不惧怕殴打，他们逆来顺受，他们擅长利用你的同情心，这是一群绞尽脑汁的蛆虫，不值得你给给予任何尊重……

可他站在这里，这个礼拜六夜里的唐人街，阴暗街道亮着昏暗暧昧的红的灯光，鞋底踩上石板铺就的主干道路有种复杂难言的感官泥泞；空气中隐隐藏着的驳杂而腐朽的腥气不知究竟来自于哪一条横陈垃圾的巷道，而他们，极有可能是粪便，泔水，或者某一类动物尸体。“……最令人发指的是，他们竟然吃狗肉！”一些加州工人党的反华宣传册总不厌其烦的吹捧这一点，这句话在这一刻出现在他脑海里，绝非偶然。他忍不住去想，某一处角落里，越堆越高的垃圾，是否也囊括一些家养或者野生犬类的皮毛与内脏。