66读书

第51章（第3页）

方丈本来不愿冒这个险, 也许其他寺院有收容非法人士的情况, 但是他们大相国寺却不好做。当然, 大相国寺不做归不做，一旦做，就绝不可能失败。

不过最后，方丈还是看在了云雁回的份上勉强同意了, 毕竟此前云雁回的判断都没有错过。要不怎么说方丈猴精，他心里挣扎过同意也就罢了，还非要非常浮夸地用表情体现出来，最后盯着云雁回说好吧那我就答应了。

智和一看, 方丈都是因为云大哥才肯收留我们的啊, 天啦, 真是感恩的心，感谢有你！

方丈刻意叫云雁回把这个人情收下来，云雁回知道这是什么意思，他日后自然会尽心尽力，于是也不说破。回去，又把智生安排到了了然那里治病。

了然医术高明，而且给穷人看病惯了，和有些大夫不一样，他能用便宜的药就用便宜的药，所以用智和他们卖艺剩下的钱，就把智生的病给治好了，还有得剩。

这么一来，智和三兄弟自然是对大相国寺，尤其对云雁回感恩戴德，虽说云雁回讲明了还够了钱想还俗就还俗，但他们已经是一脸任君驱使了。

经过一段时间的观察，以及方丈去信给三兄弟家乡附近的友人，相托调查了他们的情况属实。云雁回也确认这三人的人品大致还是没有问题的，何况在度牒上他和方丈都默契地有所保留，如果这三人日后对寺里不利，分分钟就会变回非法人士。

这一点，只有云雁回和方丈知道，连了然也不知道。

于是，云雁回与他们商谈，在他们作为俗讲僧卖艺的空隙里给自己打工，工钱按照市价给。

智和三人更加感动了，只以为云雁回是故意给他们机会，好叫他们快点赚够钱。

俗讲僧讲经的场次分摊到每个人身上时间并不算多，很多俗讲僧的工作时间大多只是用来练习，而他们两个又恰好是不用练习的天赋人士，这样一来哪里能有不答应的。

“雁哥儿，要做什么你尽管吩咐就是了，我们兄弟三人一定给你照样做好！”

面对智和他们的保证，云雁回捧着脸说道：“就是想要你们卖把力气哈。”

……

中国历史发展至宋代时，经济空前发展，在审美上有了一个明显的变化，大雅大俗，交融与并。

用距离云雁回最近的存在举例子，就是郑苹的刺绣与纺织技艺。缂丝、刺绣作品因为达官贵人的喜好而渐渐转变得富丽堂皇，细节也处处讲求。同时，这样的风气也影响到了民间，就连酒家店铺门前的招帘也要绣上花样。