66读书

第8章（第1页）

急切什么？急切想看清自己的倒影？

此等纷扰恰如凡心大动，意识到这奇怪的举动，文殊菩萨离开了溪水边，不知道此地是否有法障幻境。

来到西牛贺洲进行大概了解与排除，只有两个相似之人需要再确定。同样都是小国游侠，为人仗义且脸上有刀伤，但其中一人的刀伤较小，脸颊上化了一道口子，指甲盖那么大。另一人的刀伤就比较夸张了，从左边额头到鼻梁中间，且是十分明显丑陋的疤痕。

姻缘婚配是大事，牵错了线可不好，于是通过街坊邻居打探了下，得知刀伤小的那个游侠已经有未婚妻，文殊菩萨便用法术将红线缠在了刀伤明显的那人脚上。

事已办成便准备离开，却见普贤过来找他了，说：“我那边已经找到，北俱芦洲一户商人家中，小女儿自幼聪慧喜爱看书，年纪轻轻已能辩经论策，女扮男装决心考取功名，不再叫人轻看，倒是可敬。”

文殊菩萨点点头，指向在院子里用酒擦剑的游侠，说：“此人颇为仗义，脸上的刀伤是为救人被土匪所划，可惜执念太深有些极端，哪怕是迫于无奈落草为寇者，也被他视为大凶大恶，杀之而后快，沾了不少性命在手上。”

“哦？”普贤看向此人，蓦地心头一动，油生出“我要度他”的想法。

所谓普度众生，并非是一个个将众生度了，而是行大善之行，便大众之宜，不偏不袒，方为大慈悲。

奇怪了，又怎会无端生出单独度一人的想法呢？且即便意识到了这事的古怪，也未能打消这想法，甚至觉得法宝一事都不必着急，先将此人度出苦海才是应该。

“你先去罢。”普贤少有忧愁，叹一声与文殊说，“佛度，有缘之人，我见此人有些佛缘，不知他能否皈依门下。”

“既有善缘，是该结下。”文殊还没意识到问题的严重性，就像没意识到自己对水中倒影心跳的问题。

文殊菩萨别了此地没有着急去找唐笙要回法宝，想着便是等普贤一道去也不差这几天，就先回了五台山道场。打坐一阵，冥想人间万事，感受虔诚信众心愿，选一二解答。

突然，眼前所有宏愿都消失不见，只剩下自己端坐莲台的模样，是心魔？不是，是自身念想，是自身贪求，怪了、怪了，哪有贪求自己的？

哪怕是说动了凡心，对凡人心生想念，都在理解范围内，对自己动凡心？自恋算是什么？

文殊普贤陷入苦恼之中，并未察觉到是取经人坑害了他们，而打赌一事也因此没了着落。

骊山上还有三人在等着汇报，黎山老母掐指一算，说：“文殊普贤两位菩萨竟也没能要回宝物，当真稀奇。”

灵吉菩萨摇摇头，说：“金蝉子这般胡来，不知恢复真身后对自己所作所为有何感悟。”

正说着，突然福至心灵有所感。

想起两百年前到北俱芦洲开坛讲法，与当地寺庙以为住持定下约定，若住持能参悟经文妙意，便可延年益寿，若参悟不透，则会在两百年后得到答案。