66读书

第52章（第1页）

慈渡只是此人修行的法号，他?真正完整的尊称乃是先帝赐号的妙应无上法慧慈渡大师。此人学通三藏，兼达五明，学《大般若经》六百卷，天慧而得，三十五岁已被禅林中人称作法师。甚至有外藩高僧不远万里前来听其?讲经说法，向其?讨教佛理。

慈渡大师是先帝人生?最后几年的讲经师父和挚交，二人亦师亦友，忘年甚笃。

“哥哥你已经见?过孝怀长公主了，我也就不必忌讳……公主得先帝垂怜，视遍名医仍旧不见?起色，后来先帝也放弃医治，时时陪伴希望能以佛法诱导公主慧心慧性……不过不是为?了修此生?，却是为?来世?的功德……为?祈求她来世?不必投身帝王之?家。”

每每谈及孝怀长公主，梁珞迦总是悲悯存于星眸。

“后来但凡公主所用?衣饰，先帝都?请慈渡大师诵经明光，再让公主穿戴。”

“怪不得那日我见?公主身上多宝相花纹样，原来是这个?缘故。”梁道玄恍然大悟。

“原本大师是在城中戒珠院修行，先帝驾崩后，他?便去到离帝陵更近的兰陀寺做主持，为?的是时长能替先帝诵法超度，早渡苦海慈航。单论这一点，他?便有心了。”

梁道玄不知先帝此刻是否已经结束了苦痛，如今慈渡大师苦降修行，但愿能为?先帝修得些因果。

他?从前在书中知晓，古时僧人多穿木兰色僧衣，是为?彰显浩瀚佛法前自身的谦卑，于是避开赤黄青白黑五正色，低微僧侣入门沙弥多穿杂泥青灰僧袍，略有修行之?大和尚则往往身着像是树皮般的木兰颜色。

“国舅能心存彼方之?人，已是存慈纳怀，贫僧有幸相会，也感佛缘上妙。”

慈渡悠悠立手，捻珠而笑。

梁道玄自思考中回神，心中想得却不是自己有多少佛缘，而是眼?前这位究竟有多少心思是出世?又?有多少是入世?，实在不得而知。

算了，人脉的问题一时半会儿也解决不好，他?还是回家老老实实读书去。

完成妹妹结识慈渡大师的交待，梁道玄出宫回府后第一件事?先去书房看了看其?他?地方各道解元的文章。

了解一下本届同榜的水平是一直都?在他?计划上的功课。然而这期间出了好几件事?，他?上次翻开这些本弘文馆刊印的考题与优秀文章，还是为?查证各道出题难度与录榜人数。今日诸事?已毕，他?总算能静心复习。

其?实对他?来说，与整日里勾心斗角相比，读书学习真是一件轻松美妙的差事?，三个?时辰他?便几乎将这些文章通读一遍，不由感叹江山代有才人出。

崇宁一年的恩科已筛选过一遍人才，但一年后还有这样多才华卓然之?辈显现，可?见?本朝文教风行、崇学德化。

他?并?不因这些人的精进本领而觉愁闷忧心，反倒暗自激动?。