66读书

第287章（第2页）

秋瑜：说白了，这两家建国时都没靠儒家，儒家是人家创业成功后蹭上来想入股的。

禹国那边刚开始还真给了顶着儒家名义的那些人不少股份，将各地文人大族的贤才拉到中央为官，但之后是什么光景大家也看到了，很长一段时间里，从皇帝到各地军所都穷得荡气回肠，早些年要不是承安帝的兄弟海王、还有一个公主拿命打仗，说不定北孟就打回来了。

那么本该给他们拿去打北孟的钱呢？他们的粮饷呢？各地百姓的田地和收成呢？都上哪去了？

后来太子又带着他的吕家军将各地犁了两遍，光景才渐渐好转，这就导致哪怕大家心里明白正经儒生不是四大家族那个样儿，这里头还是有一心为民的好官，可心里已经生出对儒家的质疑。

一颗老鼠屎臭一锅汤，一吨老鼠屎直接让大家都看不出汤原来的颜色了。

禹国如今有三大上司，两正职一编外，承安帝是一国之主，太子秦湛瑛则是所有军士的小爹，没他军士们就没有军粮、新衣和装备。

还有吕晓璇这个为禹国输送了大批将才和一个太子的编外老板，有些臣子心中就戏称女皇是大禹诸臣工的“野爹”或“海外那个富贵后时不时支应家里的姑奶奶”。

就这三个权力最大的皇权持有者，有哪个是真把儒家看眼里的？

承安帝和女皇这两个算了，大家都知道这两位学问做得不行，太子是学究天人状元随便拿的，但他对文官的态度似乎也就那样，犯罪了立刻收拾绝不优待，给不给升官则看能耐，没能耐的话便是自称孔圣人的亲孙子，人家也不带搭理的。

而苗将、程开路这批人，还有天然就被儒家敌视的女官集团，这些人和儒家更是有严重的利益冲突的，儒家发展到如今，其观念思想都是会鄙视打压他们，好在法理上占据高位攫取更多利益，于是他们也对文人儒生翻白眼。

数完这些，秋瑜就不意外孔有节没人搭理了。

边军整个就是个吃文官亏的受害者大本营，姓孔的敢来这里，的确被祖宗留下的余荫惯得不知道自己是谁了。

秋瑜默默剥着橘子，橘子是提前放在炉子上烤过的，香气浓烈，剥好了来不及吃，就听到台上《警醒录》唱到了第二节。

这一段可精彩了，讲的是讽刺文官受贿的情节。

吴眉眉眼横飞，满面得意，音乐急促起来，吴眉用一种远高于戏曲常用的唱词速度，清晰地把词给了出来。

“你道那清官便毫无破绽？错错错，他要吃饭，要穿衣，族里要建大宗祠，儿孙要远大前程。”女子修长的指尖虚虚点着，“你且给他儿孙一个小官，他必投到顾相，从此忠心耿耿，将清廉彻底抛开！”

和吴眉相对的清官则怒目圆睁：“奸人休要使这阴私手段，我儿孙前程自有他自己挣，功名自己考，升官自己拼，何须一个奸相来笼络！”