66读书

第6章（第5页）

但其言总在为戾太子刘据不平，又乐于挑拨帝后关系、甚至是不加掩饰地挑动刘据刘询对汉武帝的不满。

秦念稳居民心榜首位，显然极为爱民，警示之举或是顾及百姓。

这挑拨……就大概率是私仇。

与汉有私仇者，自然是秦。

秦念恰好姓秦。

汉高祖以“秦皇”试之——秦皇之称，天意以“秦皇汉武”指向声誉榜榜首的始皇帝。

秦念却未曾回话。

若是不想回答此事，天幕当以“……”示之。

未以此示，那么极有可能秦念回应了，但违反规则二“不得提及与话题无关的历史事件”。

此时还无法确定秦念是认可还是否认。

故陛下以“卫皇后嫁妆”一事试之。

秦念只需否定“卫皇后”这个算不上谎言的描述，就能像汉高祖和陛下这样避开规则限制，以否定秦皇后人这一猜测。

言卫皇后被废自尽一事亦可继续挑拨帝后。

但秦念的回应却是“嫁妆”，还刻意加上卫子夫的后人刘病已，并强调“明君后代”，就显然是在承认秦皇后人的身份。

后代，怎能算是女子的嫁妆？

明君后代，比起理解为卫子夫的后代刘询是明君，更像是秦念在为始皇帝“暴君”之称不平，刻意称颂声誉榜榜首的始皇帝为明君。

二世而亡的秦朝，竟在后世复国了。

房玄龄不由得暗自感慨：

秦亡于民心尽失，又复于民心所向？