66读书

姑苏会（第5页）

萧六娘好奇香囊里配的是什么，比自己在长安市坊内专门买的还要好闻，“看着像个弱不禁风的书呆子没有想到手还挺巧的。”

“《礼记·内则》有言：适父母舅姑便要佩戴衿缨编织的香囊，才不过初见，他便赠六姊姊香囊，可见其居心。”

萧六娘看着妹妹，“今儿是怎么了，连我家七娘也会关心人了？还是说适才那人连瞧都不瞧你这个天之骄女一眼让你心生不满了？”

萧七娘旋即转身，“阿耶说过不要与不三不四之人来往，防人之心不可无，谁知道那人安的什么心，我只是提醒一下阿姊而已。”

萧六娘也转过身，望着妹妹的纤瘦的背影眯眼道：“你不是一向仰慕书圣么，他可是琅琊王氏的宗族子弟。”

话音刚落，月光下的影子便停下了脚步静立，一会儿后又提步继续朝前，消失于黑夜中。

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喏re：唱喏，作揖或者叉手礼时对应的唱词。（宋代流行）

注：王德，字以道，为王羲之第六子驸马都尉王献之直系后裔，王既之孙，父亲王选，女主的祖父为王选的弟弟（虚构）文案里的偏房其实是言过其实。

萧安介（原型萧安节)历史上应该是三子二女的，这里我虚构了几个人进来。

借用一个背景，与主角有直接关系的人大部分是虚构的，世家一代代相传都是嫡长子继承，除了家产还有人脉与声望，世家打交道基本只和嫡长子有来往，嫡庶，长幼观念非常强。

本文毫无逻辑，图个愉快，he。

耶耶（爷爷）阿耶（阿爷）哥哥，，大人，都是用来称呼父亲的。

宵禁只管街道而不管坊内的，坊内就算通宵也没人管，市和坊的界限在唐中后期才开始慢慢打破，直到宋代接触宵禁。

唐代是有奴隶制存在的（属于贱民，没有户籍，隶属于主人名下，婚配由主人所定，生下的女子为家生婢，可以买卖，转增，陪客侍寝，即便虐杀宰杀也不会受到什么处置，但是可以被主人放良，摆脱贱籍。）

可以说从周代开始没有任何一个朝代女性是自由的，包括唐，虽然惧内风非常盛，贵族相对好一点，不过因为生产力低下，弱势群体也没法子。

崔民干：在太宗修氏族志时任黄门侍郎，出身博陵崔氏第二房，高士廉修氏族志第一次时将他列为了第一，让太宗不满，而后降崔民干为第三。

目前更新是隔日更，过段时间会日更~