66读书

第70章 孔子（第4页）

礼乐是邦周的根本，如果连这件事都能容忍的话，难道还有不能容忍的吗？”

孔丘辞去了曲国国相的位置，他开始在列国之中游学，开始招收一些有天赋的弟子。他过的很是困顿，各国君主都对他的学问礼敬，却不愿意使用他，他在荒野之中叹息说道：“天下无道很久了，洛国不朝周后，周礼就崩坏了。

齐桓公薨后，列国就混乱了。

若是素王不再照耀邦周，天命就要落地了。

我是殷商的旧民，为何却对此感到悲伤呢？

大概是忠于王道礼乐，而忘记了其他吧。”

他的眼睛依旧明亮，破旧的衣服不能掩盖他挺直的脊梁，他是个精神强大的圣贤，风吹雨打是上天给予他的磨砺。

他坐在车上，从田野之中走过，然后听到了洛国之中传来的声音，那是蓬勃的生机。

他的弟子们携带着兵器和战车，他的旁边插着一支长戈，看他一米九的身高，雄壮有力，这想必不是摆设。

弟子为他奉来书籍，他整理着冠冕和袍服，永远一丝不苟的做好自己，却不严苛地要求别人。

“伯阳公真是一位大贤之人啊！从《洛语》之后，吾再也没能读到如此直通天地的至理。”

望着那些传出的只言片语，孔丘知道自己要回到洛国学宫之中了，他要在那里完善他的道路，他要在那里宣讲自己的学说。

“老师，这位伯阳公所著的经典似乎与您所讲不同，这不是王道之路啊。”

孔丘笑道：“你错了，这也是王道之路，无私无欲的圣王之道，这是素王才能达到的境界。

伯阳公过于强调无为而治，以天道驾驭人道，但自古以来，除了素王，还有谁能做到呢？

这与《洛语》之中所传达的理念是有一些区别的，所以才要到学宫之中，当面向伯阳公问道。”

过了一会儿，他又说道：“伯阳公是圣贤，他的文章，你们不要随意自己解读。

这些残缺的观点之中，有很多都是不同于吾道的，尤其是圣贤之论这一点。

圣贤之所以是圣贤，不是因为不贤之人的存在，而是因为圣贤的品德达到了一个境界。