66读书

第71章 书到今生读已迟（第4页）

“何为致用之道？何为应试之道？”

对方摇了摇头道：“致用之学，就是读经，学以致用，我随性而讲。”

“应试之道，就是专为科举之讲，当然也会说训诂，经义，但是不会发散，而且如五子之歌，汤誓，盘庚，微子，西伯勘黎，金滕，顾命，康王之浩，文侯之命这些篇目，我就不说了。”

“这是为何？”

居士叹了口气道：“你还真是一点也不知道，五子之歌，悼失国，汤誓，斥君无道，盘庚，说的是迁都，微子，说的大臣出奔，其余等篇也有不妥之处，考官若以此出题，则是犯讳。”

林延潮听了大喜，尚书本来就是五经里字数最少的，这一下就少了几篇，不是更容易了。

林延潮想了想于是道：“那请先生先教我应试之道，后再致用之学啊？”

“这是为何？”

“读书当然是以致用为本，但凡事也有经权，眼下学生第一是要通过外舍考试，进入中舍，但是如五子之歌等数篇，自己虽也想学，但人力终有时尽，所以请先生先教我应试之道。”

“待一个月后，学生时间有空余了，先生再从头到尾教我致用之学。”

居士听了微微点头道：“说得有道理，不是死读书的人。”

林延潮道：“那先生可以开始教学生了吗？”

居士道：“不急，先给你捋一捋，眼下士子所用尚书注释，采自永乐所编的《五经四书大全》，而《五经四书大全》以朱子弟子蔡氏所书《书集传》为主，但书集传中颇有错漏，后人又书《尚书蔡传订误》，《尚书蔡氏传正误》，《蔡传辨疑》等书递相诘难，我八岁治尚书，承业师指点，年长后又博采群家，向治名家讨教，总算有一些私人浅见。这些与《书集传》上颇有出入，我会将数经并列，说其出入……”

这一番说来，林延潮觉得对方似乎逼格很高的样子，当下也不再抱有小瞧之心。

接着青衫男子徐徐道来，林延潮一遍仔细听，一遍拿起笔记录。

林延潮听了一个多时辰，已是从之前的怀疑，到后面五体投地，心道这先生教得实在是不错啊，应经据典，随口信手拈来，怎么感觉学问比林燎还强上不少。若是我能早两年，拜在此人门下读书，过个县试绝没有问题的。