66读书

第72章 旧人（第2页）

学术之所??以有流派，皆因个人出身、经历和立场不同，所??以哪怕对同一句话，也??会有不同的理解，由此??分歧生，进而化派系。

“天??地不仁，以万物为刍狗”，单纯这么一句十个字，如今也??有多种不同的含义??。

有人说天??地冷漠，将世间万物都??视为草芥鸡狗，丝毫不加关心。并由此??接入后半句，“圣人不仁，以百姓为刍狗。”意在劝诫皇帝关心民生，关爱百姓，施以仁政。

也??有的人说，这是天??地超然物外，不可胡乱干涉，故而任由发展的意思……

然《中庸》和《孟子??》中却都??曾提到过，“仁者，人也??。”

不是说上天??不仁慈，而是它根本就不是人，自然没有人的感情，所??以世间万物无论为何，草也??好，人也??罢，在它们看来都??是一样的，即为众生平等。

“……学生本人更倾向于后者，也??希望是后者，如此??，方得公正。”

但这么一来，后半句要么将皇帝视为天??子??，既然是天??之子??，自然不是人。但若不是人，又为何要像人那样爱护百姓，善加干涉？

若非如此??，便果然是在劝政了：天??子??若不以仁治，那么天??下百姓也??不过命如草芥、形如鸡狗，距离亡国不远了。

所??以你看，凡被奉为经典的典籍，是真的很??有意思。

说到公正，宋琦不禁回想起年初殿试排名时的闹剧。

“何为公正？”

“先??生说笑了，”秦放鹤笑起来，“这世上只要有人活着，又何来真正的公正呢？”

生于西北苦寒之地的婴孩，见到成长于江南富庶之地的孩童，会觉得公正么？

行善？作??恶？他们分明都??什??么都??还没有做。

即便出身相同，有人一生顺遂，有人却幼年孤苦，这公平吗？

有人沙场九死??一生，换来荫庇子??孙，在他看来，在国家朝廷看来，公平，但若在想与其后代竞争的庶人看来，似乎也??算不得公正……

秦放鹤两世为人，从??来不怕挑战，唯独怕没有挑战的机会。

所??以他需要的，也??仅仅是一点有限的公正而已。