66读书

第41章 名士养成记（第1页）

庾怿来到纪府拜访的时候，沈哲子还在认真的为族叔沈沛之制定成为名士的规划。

这是一个务虚的年代，一个人的名气远远重要过才能，对前途有着决定性的影响。在世家大族掌握话语权的时下，名气高低便意味着对一个人的认可度。

而一个家族能否培养出名士，便是其社会资源的最大体现，最起码在这东晋一朝，个人的名气影响力是要胜过家族郡望的，有时候甚至还要超过掌握的物质资源。

譬如陈郡谢氏，大概陈郡本地人都不知道这个家族是个什么鬼，但在东晋以降，却是江左一等门阀，这与其家族成员的个人名气是分不开的。其家族崛起的第一桶金，就是谢鲲个人所拥有的名气。

还有一个就是陈留阮氏，这个家族从阮籍以降可以说无一桩可堪称道的事功，只热衷于清谈饮乐，甚至连敛财置业都不热衷。但居然还能存在这么长时间，一直是侨姓高门，家族成员屡居高位，便是因为其掌握了庞大的社会资源。

如今陈留阮氏名气最大的阮孚，乃是竹林七贤中阮咸的儿子，这哥们儿可以操蛋到什么程度？他担任丹阳尹，皇帝临死前温峤强拉他入宫接受顾命，阮孚百般不愿，行到半途甚至借尿急下车逃跑。

丹阳尹乃是京城首长，少有的高官，在神州陆沉，汉祚衰弱的年代，朝廷居然用这种无担当的货色担任京畿首长，堪称吊诡。按照沈哲子的看法，如此志趣高洁、矫矫不群之人，生而为人对其都是一种侮辱和亵渎，就应该直接撸墙上，不应该来这污浊世上走一遭。

当然，名士之中并不乏真正的人才，但其中大部分都是向虚避实，甘于无为而耻于任事，所谓处则为远志，出则为小草。自己不肯做实事罢了，嘴还特别贱。

号称永和风流之宗的刘惔有次看到桓温戎甲在身，就调侃他：“老贼欲持此何为？”

桓温回答他：“我如果不做老兵，你们这群王八蛋还能安稳的坐在那里吹牛逼？”

当然桓大司马用词没有这么粗鄙，但沈哲子觉得这大概应是其内心真实想法。对于所谓名士，他心里确实全无好感，哪怕对方有很高的艺术造诣，但代价则是把世道糟蹋的破败不堪。

名士无作为，但却掌握庞大的社会资源，这是沈哲子需要的。所以对于培养沈沛之成为名士，沈哲子还是比较上心。

名士需要具备的两个条件，第一是门第家世，第二是个人素养。

家世方面，吴兴沈氏也就那样了，比上不足比下有余，近期虽然略有起色，但也难称吴中清望高门。

个人素养方面，名士应该具备的素质，大概可以按照《世说新语》来分类，其中比较重要的品性、谈吐、容貌、识鉴。