66读书

第七十三章（第5页）

楼喻便将重心放到另一件事情上。

孙信等人传回消息，天圣教离开桐州后，将主力潜藏在启州。

启州去年遭遇洪水，百姓十不存一，正好适合天圣教暗藏行迹。

教众大多本来就是流民，而今扮成流民来到启州，并暗中招揽其他流民匪徒入伍，行事隐秘，并未引起朝廷注意。

教派的力量是强大的。

很多人被教义蛊惑，成为天圣教的忠实拥趸。

孙信等人在军营中经常上思想教育课，脑子清醒，意志坚定，并没有被逻辑不通、错漏百出的教义洗脑。

这种教义也只能骗骗绝望而单纯的老百姓。

天圣教势头越来越足，楼喻自然不可能毫无作为。

他召来霍煊。

霍煊在机械制造和改良上，的确颇有天赋，得楼喻嘱咐后，一直在尝试改进现有的远程攻击武器。

大盛现有的弓弩有连弩和弩车。

连弩因操作不够便捷，遂多用于步兵。

据楼喻所知，明朝有种连弩，结构简单精巧，射速极快，以轻便见长，妇人孩童皆可执，可以用于骑兵。

弩车又叫床弩。

大盛的床弩射程最多六百步，如果楼喻没记错的话，宋朝研制出一种三弓床弩，需百余人绞轴张弦，射程可达千步远。

这种床弩的箭矢堪如现代标枪，经发射后可以成排成行地钉入城墙，攻城的士卒还可以通过攀援箭矢爬上城墙，故又称“踏橛箭”。

三弓床弩乃攻城一大利器。

楼喻提出设想和弓弩改良方向，听得霍煊一愣一愣的。

他本身在武器上就涉猎颇深，也在不断改进武器性能，但进步极其微小。