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“教历1080年,翡冷翠大疫,教皇圣西斯廷一世前往下城区安抚民众,在这次疫病中,他展现出了超越常人的冷静理智和悲悯之心,每天进行安魂祝祷仪式,并接见虔诚信徒……为了向神祷告,他坚持一天只进一餐,饮食以清水、黑面包和卷心菜汤为主,每五天接受一次大洗礼,期间禁止任何饮食……他的行为令越来越多的人受到了感召,混乱无序的下城区民众从未如此地爱戴一位翡冷翠的信仰领袖……
“……疫病爆发后的一个月,圣西斯廷一世下达教皇令,要求所有在疫病中死去的人和牲畜、相关的衣物用品等全部投入火中焚烧殆尽,甚至包括已经下葬的病人……下城区接连出现动乱,有病人开始冲击由圣殿骑士团把守的关卡,并被击毙……
“教皇令下达的三天后,圣殿骑士团遵从教皇命令,翡冷翠所有疫病人口和相关事物全部被送入火场,病人送进大福音修道院统一管理……
“……教皇令下达的一个月后,翡冷翠疫病消失。
“圣西斯廷一世首先采取了火烧消毒法消灭了疫病,对中世纪神学当道的思想产生了极大冲击,这一做法切实地加快了流行疫病的消除,现代医学由此萌芽,作为神学领袖和宗教代言人,圣西斯廷一世的做法在当时毁誉参半,教廷内部也为此展开了多次辩论……毋庸置疑,作为直面翡冷翠疫病的领导者,在黑死病曾经冲击了大半个大陆、持续了十余年、掠夺了数以千万计的性命的事例对比下,圣西斯廷一世管理下的翡冷翠在这次灾难中仅有七千多人的死亡,是足以令人赞叹不已的成绩……”
落在纸面上的记录只有几行,在浩如烟海的卷宗里,这件事不过是翡冷翠漫长历史中的一瞬间,历史不会听取死去的人的哭嚎,也听不见贫穷者的控诉,七千人的死亡在纸张上化成了冷冰冰的数字,长度只有四个字符,但它后面所代表的是昼夜不息的火焰、漫天遍洒翡冷翠的灰尘还有绝望的嘶鸣呐喊。
大福音修道院建在翡冷翠下城区的边缘地带,再往外走几里就能看见翡冷翠古老的城墙,这座修道院里还生活着一些修士,他们严格地遵从着教规,用最严苛清苦的生活方式要求自己,以此来靠近神。
在疫病爆发后,大福音修道院的修士们就全部离开了这里,参与到对病人的管理和照顾中去了,修道院大门敞开,任人随意进出,接受所有无家可归的人们的居住,费兰特和拉斐尔共同将这里划定为了疫病病人最后的居所。因为这座修道院有着十分厚实的墙壁,窗户狭窄,且远离居住区。
说到底,就是方便把守——无论是应对内部还是外部的动乱,都能轻易解决。
病人们被以最快的速度迁入了大福音修道院,圣殿骑士团的骑士封锁了街道,不允许任何人出门,担架在道路之间汇成了河流,这些河流从不同的地方出发,最终汇入了偏僻的大福音修道院。
满街都是哭号声。
教皇令已经下达了几天,下城区的所有人都知道这些病人将会面对什么,病人们自己也知道将要迎来什么结局,他们无助而悲哀地哭喊着,祈求教皇冕下的怜悯,或者咒骂着连自己也不知道内容的话语。
越靠近大福音修道院,哭声就越来越大,甚至有情绪激动的病人试图从担架上跳下来逃走,然后被看守在两旁的骑士们重新送回去,修道院门口一片混乱,这种混乱一直持续到暮色降临。
把守在离开下城区关隘的治安队成员和骑士们已经击毙了今天第六个想要逃离下城区封锁的人,地面上都是湿漉漉的血迹,他们提着木桶,把清水泼在地上,洗刷掉血腥的气味,每个人脸上都没有表情。
橙花教堂的钟楼上,拉斐尔已经在那里站了一天,从第一个担架被抬出大门开始,到大福音修道院关闭,他一动不动地站在那里,像是一尊冰冷的雕塑。
下城区里都是哭声,这种哭声太多,以至于混合成了无处不在的呜咽风响,所有的声音都是对他的控诉。
“这是一位极致冷酷的教皇,”一位游吟诗人在自己的记录本上写下这行字,他在疫病来临前幸运地没有进入下城区,但他在距离这残酷命运最近的地方,目睹了历史的发生,“我无法想象,他如何能够下达这样的命令,让虔诚的教徒接受自己死后被火焚烧的事实,这是堪比死后下地狱的刑罚。作为教皇,他本应当宽容、怜爱他的信徒,可现在翡冷翠里只有对他的恐惧。”
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