66读书

第61章 【诡辩】（第2页）

这是来自苏州的时尚，一群乡巴佬懂得什么？

走到赵瀚面前，费如饴微笑道：“子曰，你可准备好了？”

赵瀚顿时菊花一紧，退后抱拳：“多谢畅怀兄关心，小弟尽力而已。”

看到赵瀚的下意识反应，费如饴感到很忧伤，如此翩翩美少年，怎就抗拒自己呢？

他又往赵瀚的身边扫去，费如鹤太过健壮，费元鉴长相平平……咦，费如饴突然死盯着费纯，这个小厮也长得不赖嘛。

费纯被看得头皮发麻，横步移到费如鹤身后。

就在此时，费元禄、蔡懋德联袂而出。

大樟树下有几把椅子，费元禄微笑道：“督学请上座。”

“如此，却之不恭。”蔡懋德坐在最中间一把。

费元禄朗声说道：“书院有一狂生费瀚，撰文鼓吹邪论，已激起师生义愤。国朝优待士子，不以言获罪，书院亦然也。今日举行辩会，书院师生可轮番质询，务必要纠正此童生之偏颇……江西督学蔡公，屈尊纡贵，驾临含珠书院，此为全院师生之幸事。便请蔡公，担任今日辩会的总裁。”

蔡懋德缓缓起身，朝四下作揖：“诸君，幸会！四百余年前，朱子与二陆辩于鹅湖，此谓‘鹅湖之辩’也。今日效仿先贤，可称‘含珠之辩’。君子和而不同，不论谁胜谁负，都莫要伤了和气。胜者，当戒骄戒躁，恪守本心，探求天理；败者，亦不可沮丧气馁，更应勇猛精进学问。”

鹅湖之辩，在中国思想发展史上，具有重大深远的意义，其影响力一直延续到民国。

当时，朱熹的理学，对阵陆九渊、陆九龄的心学。

朱熹主张多读书，多观察事物，多与人交流，如此才能总结经验，通过格物致知来领悟天理。

二陆主张先立志，体认本心，心就是理。遵从志向和本心，不被外物所干扰，再去观察世界、改造世界。

没有谁对谁错，若让普通人实践起来，理学容易随波逐流、同流合污，心学容易脱离现实、狂妄极端。

“费瀚是谁？”蔡懋德突然问。

赵瀚走到辩场中央，拱手作揖：“晚生拜见督学。”

蔡懋德微笑询问：“年方几何？”

赵瀚回答：“虚岁十五。”