66读书

第六章 塔甸子（第4页）

当然，这种封禁政策，并不能彻底阻止关内百姓进入。

早在咸丰、同治年间，就有山东的民众在此地落户生根，从事伐木、采参、打猎等活动。

同时，鸭绿江南岸的高丽民众，也会越江而来，朝往暮归，春来冬去，开垦田地。

时间长了，这里便聚集了不少人家，形成集镇。

光绪四年，由于人口逐渐增多，清政府为了开发边疆保卫边防，在当地设立了抚民局，归通化管辖。

木排停靠在江湾岸边，还不等系好了傻绳呢，各家客店、饭馆子的掌柜，就带着伙计围上来了。

“爷们儿，来我家吧，好酒好菜备着，小母鸡、开江鱼，管够儿造，还有小桃红陪着吃菜喝酒。”

“来我家，来我家，要啥有啥，俺能说动老齐家的媳妇，那娘们儿长的可水灵呢。”

懂行的人都明白，不管是小桃红，还是老齐家媳妇，都是“靠人的”。

这也是东北木帮、排帮的另一种风俗，“季节婚”“时令婚”。

东北环境恶劣，条件艰苦，女人少。木把们没房没地，居无定所，属于是过了今天不知道明天在哪儿，所以极少能娶上媳妇。即便是有媳妇的，也在山东老家，远水解不了近渴。

男人嘛，总归有需求的。木把手里又有钱，尤其是山场子掐套、水场子靠岸的时候，总要找地方去消遣享受一番。

因此，当地集镇的买卖铺号，甚至一些原住户，也都把主意打到了木把头上。

花台、笑果自不必说，更多的是“靠人的”、“半掩门”、“海台子”等等，也有“拉帮套”。