66读书

第6章 明相（第1页）

千年来巫与傩时分时合，影响至深。而灵师这一职业，追根溯源是巫，却偶尔也会用傩仪。

在世人看来，傩仪最大的特点恐怕就是面具了。周礼中就记载了那“黄金四目”的傩面具，不过大部分人印象中，他们用的都是木头面具。

而谈潇不知从哪摸出来的面具，却是牛皮纸做的，涂了鲜艳的红黑之色，形成羽翎般的花纹。

“我之前认识个齐省的巫师，她们用的可都是香樟木面具。”徐先生摸着下巴道，但不管香樟木、白杨木、柳木，不管哪个流派，可能习惯有差别，但他印象里基本都是用木质面具比较多。

“说不定是节约成本，你看他们这都产业化了，没用电子版就算好了。”穆翡还寻思是跨行之后谈家灵师搞了创新呢。

“……那是因为祭神本尊用‘暗相’，即把脸都遮住的木质面具，祭神之弟子则要用纸做的面具，也不可遮住全脸，而是露出来，即‘明相’。”谈潇又不是听不到他们说话，无语地转脸解释，怎么可以怀疑他们家产品偷工减料，成本控制也不会控制到这里呀。

徐先生和穆翡尴尬一笑，把嘀咕给放小声了。

“但是，他不祭元凤啊？”

“想起来了，可能是因为在墓底我们看到的法器上有孔雀翎，谈潇说孔雀是元凤之子。巫觋俑的法器大概率也是仿制其，估计是一事不烦二主，祭祀元凤之子。”

他们猜得差不多正确。

不止灵师，一般各地巫师都有主祭的神明，觉得谁最灵验就主祭谁，再加上其他神灵作为辅助。

但作为一个主业学生，放假给家里打工的未成年灵师，谈潇根本没有决定主祭谁，大部分时间就是随机拿起一个摆在最前面，甚至看游客反应来。

谈潇上次在墓里短暂使用了墓中的楚王法器，上头是孔雀纹，那时他有隐隐的灵应，这次潜意识的，便选择了祭元凤之子。

没忍住打断他们一遭，谈潇重新扶了扶自己的面具，口念巫词，他的语调带着奇特的韵律，似吟唱一般：“阳雀未鸣春先知，未曾请神先烧香。香烟绕绕雾华堂，天门开兮结玄云……”

他喃喃颂唱，不自觉沉浸入唱词中，双目微微阖上。

冥香半明半暗闪烁之间，他似乎又见到一双眉眼，如闪电般心头一片雪亮，唯剩下这双眼瞳。

在仿若停滞的时间中，谈潇与其长久地对视。

古老的仪式代表着数千年的眷顾，缭绕的烟雾绽放奇特的香气，这里的一切相遇都如同幻梦，又或是巫师们确信陷入幻梦中才能感受到灵应。

千千感吾心，千千化吾念。无数个若有似无的声音在念咒。