66读书

第58章 韩氏之变（第3页）

言罢，微一挥手：“都起来吧。”

院内众人这才起身。

赢高此刻才道：“韵姨，不知韩莹小姐状况如何？从过来就一直没有问及，是赢高疏漏了，韵姨莫怪。”

熊韵忙道：“幸得莹儿命大，被车驾撞到身上，皆因力大，被撞飞而已，幸无大碍，皆因害怕，又一时气急，才致昏迷，先生有言道，让她版本清醒最佳，是以才没有惊醒于她。”

赢高长舒了一口气道：“幸无大碍，否则，高于心不安矣。”

熊韵亦是连道不敢。

此后，赢高连同熊韵、墨染二人，入得大厅，在一张席子之上，跪坐于席上，两人隔桌相对，墨染于赢高身后。

细谈之后方才得知，此韩信，确是彼韩信，皆因韩非故居淮阴，而熊韵，亦是有意，在咸阳待得十年之后，将咸阳之院售卖之后，迁居淮阴，至于历史上为何无有韩莹之名，料来是途中有变，早亡罢了。

而赢高在听闻，此韩信即彼韩信之后，亦即释然，何故又非要追求历史，待及那韩信受尽胯下之辱，此一世，有熊韵和韩莹在世，料那韩信更加不会背叛，更何况，上一世，刘邦和吕后诸多怀疑于他，他亦是没有背叛呢。

一念至此，心念通达，赢高竟然颇有几分出尘之意。

二人又细聊了许多，从韩非的理论，到韩信韩莹的生长故事，有时候说到兄妹二人懂事之处，熊韵还止不住的流下泪来。

书中代言，这就是古代黎民与权贵之间的差别了，黎民，有的书中亦有言道黔（qián）首，是普通平民的称呼，历史上，确是秦始皇于一统六国后改变平民的称呼为黔首，是为当时从奴隶时代创新的一大进步，但是因为作者极不满意对人这种称呼，故淘汰。

有时间的话，会特意开一篇短故事，为诸位看官详细介绍一下此些秦汉时代的称呼用语，极为有趣，但是若是放在书中，就有些太占文字和冗长了。

无论是黎民，亦或是黔首，其实意思都是一个，黑头发黑面孔，还有着晒的黝黑的农民，日常以黑布巾包头，黎，原意是黑，黔，字面意思是黑今，表示是今天头戴黑布巾。。。。。

上古（界定时间为秦汉前），中古为秦汉之后至明清时期，近代即是明清之后到1975年左右，结合一部分历史，还有一些基本信息，本书做如上定义。

闲聊这么久，再告诉诸位看官老爷一个劲爆消息吧：由古至今，从皇为帝者，极大多数皆为地主、世家门阀之后，包括少数民族，能够做皇帝的，除了五代十国未去一一核正，但根据姓氏名称之说，亦皆是如此，只有明朝皇帝是平民出身，余者皆为士族或者门阀世家出身，即便是颇具争议的汉高祖刘邦，亦是他出生之时家道中落，同样是氏族出身，其祖父曾经是魏国丰公，要知道，秦汉时期，平民没有姓氏的，即便到了元末，后来的朱元璋，发迹之前的大名亦是叫朱重八，所以，纵观整个中国整个历史，能够从普通百姓上升到统治阶级的，整个历史中数千年来，仅有一人尔。

另，本来上、中、近代就是西方传来的说法，中国历史只有近代史和古代史两种。

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