66读书

第三十章 用六（第4页）

教授看向一言不发的章越，但见他敝衣赤足立于堂上。

他想了想对章越道：“若贸然责你，你必有不服，方才你既说你学过易，也说易学洁净精微，故路过旁听了几句，那你先与我说说乾卦之中用九，何解？”

听教授如此问，章越在脑中回想，乾卦的爻辞。

初九，潜龙勿用（龙在水里），二九，见龙在田（龙在地上），就是第一爻第二爻。这时候相当于事业的蛰伏期。

六爻中第三爻第四爻位于正中，如果偏离则称‘不三不四’。而乾卦与坤卦一样，一爻至六爻变化中，第六爻如果是过犹不及，那么第五爻就是最盛的。

乾卦的是九五，飞龙在天，利见大人（相当于一个人事业最顺，权力的巅峰，故而以九五至尊来称皇帝）

九六，亢龙有悔（飞得太高，高处不胜寒）。

乾卦的用九爻辞是，群龙无首，吉。

易经之中有卦辞，爻词。

传闻卦辞是周文王作，爻词是周公所作。也有传说二者都为周文王作。

六十四卦每卦都有六句爻词，分别对应着六爻。但乾卦和坤卦皆有第七句爻词，多出一爻的爻题分别是用九，用六。

六爻的变化由事物的发端到极致，一共六等变化。

乾卦而论，六爻都是阳爻，阳爻称九。

章衡在旁讥笑道：“先生，这野狐禅哪得正宗？”

章越心道，都什么朝代了，还整天崇拜家传师传，如此先儒著书何用？

章越道：“末学试言，六十四卦中唯独乾卦坤卦，皆为阳爻和阴爻。故而六爻皆阳，皆为九，六爻皆阴，皆为六。用九是六爻一以贯之，皆是用九或不为九所用。”

“用九，群龙无首，吉。是要行乾卦的人于六爻变化之中，切不要忘天德不居首。君子自强不息，不是凌驾他人之上，而意在造化万物。譬如师长教授学生，不是为了让学生盲从于自己，而是望他青出于蓝，纵使是自己修来的野狐禅又有何妨？所谓群龙无首，就是人人如龙。”

章越这一回答，如同呼地一记耳光抽在了章衡的脸上。