66读书

第四十二章 神童举（感谢我爱怪仔盈盈成为盟主）（第3页）

庄学究笑道：“这恐怕争议太大，传到朝廷去要有人争论。”

章越则道：“我早说过，此吾一家之言也。

庄学究闻言笑道：“三郎有所不知，汉时‘孝廉试经者拜为郎，年幼才俊者拜童子郎’。本朝亦继此统，有神童举！”

“真宗时有子六岁背易经，朝廷赐神童出身。经本朝神童举，九岁，十岁，十二岁当官之神童可谓不乏其人。”

庄学究笑了笑自感给章越指出一条光明大道。

“三郎能写出此诗，自是神童毋庸置疑。以我看来，三郎可借三字诗成名，献上朝廷，朝廷必召汝至京师而后试之，若是得中即可授官。三字诗里也曾说‘唐刘晏，方七岁。举神童，作正字’，这刘晏即是神童举授官的。”

唐朝专门有神童科是常科，限定十岁以下孩童参与，只要能通一经即可授官，于是常有人高马大的‘童子’考试及第。

宋朝则改为制科，因天子下诏而设。

制科与常科除了考试时间，考试方式不同，最重要是制科不是常科那样只要符合条件的考生都可以考。

要参与制科考试，最重要一点就是必须有人举荐。

宋朝童子试必须是十五岁以下且‘有州升朝’，也就是由州县官员推荐至朝廷，最后由天字亲自策问。

比如说大才子晏殊就是十四岁神童及第，经神童试授官。

但晏殊罢了，神童试里最玄幻的要属蔡伯俙，年仅三岁即考中童子试，被宋真宗当场授官。

蔡伯俙是福清人，宋真宗还赋诗一首‘七闽山水多灵秀，三岁奇童出盛时’。

但神童举问题也很多，神童的出现，让很多人‘苦其子弟，次教之五经，争作神童之风大兴’。

父母的拔苗助长，还有谎报年龄，请托扬名等等，令不少人对于神童举有所反感，故从太宗真宗那崇尚神童的风气，至仁宗时，特别是官场上有所衰退。

一般神童科出身的官员，只是授官，不授正式差遣。说白了就是朝廷给你官员的俸禄，但不给你事情干。

如浦城杨家的杨亿，由江南转运使张去华举荐，由宋太宗钦此策问，十一岁时即授官。可是他在淳化三年又考了一次进士，这才真正开始宦途。

但是庄学究确确实实给章越指出了一条出路，一部《三字经》献到州县里，对于州县官员而言当然是有益文教的事，同时对官家而言能有这样的经籍，也是盛世祥瑞。