66读书

第六十八章 国公后人（第3页）

就好像故天平节度使薛崇形影不离的兵器，一定是一口银光璀璨的方天画戟。

故泰宁节度副使寇谦之所用的兵器，也是一口井中月宝刀。

“几位算起来也算我振衣盟故人，远道而来，何不好好说话？”

王仙芝笑语洒然，衣不沾血，越发有种渊渟岳峙的宗师气度。

“谁与你这草贼是故人？”说话的是一个瓮声瓮气的女声，正是手持黄金双锏之人。她年纪约四十岁上下，身形高挑瘦削，面皮焦黄。

“我振衣盟的祖师，乃是‘白衣神箭’王伯当，而五位当中，有四位也是瓦岗英雄之后。王某如何和几位称不得故人？”

此言一出，五人顿时不知如何驳斥。

程千玺，秦霜波，尉迟易峰，罗翔，徐元平。

这正是这五位勋贵之后的真名实姓。

他们中有四位的先祖，都是和振衣盟祖师王伯当结义的过命兄弟，是歃血为盟宣誓一同为蒲山公李密效死的手足同袍。

王仙芝当然不是王伯当后人，然而王伯当当年与蒲山公李密一同被唐军埋伏，王伯当本人失去一手一足，诈死埋名，创下振衣盟一派，而他的子嗣在那一役中，已全数战死。

因此身为振衣盟主的王仙芝，无疑便是王伯当最正宗不过的传人。

即使在大唐史官的笔下，王伯当忠义效主，至死不渝，也是一代豪杰人物。

五人可以对王仙芝一口一个“草贼”的诟骂，却不能说已经被史笔定性的王伯当什么不是，不然岂不是拂了官家的脸面？

既然王伯当确实是他们祖先的结义兄弟，手足同袍，王仙芝找他们叙个旧，道理上也再通顺不过。

“先辈做事，各为其主，顺大势耳。”罗翔挺枪冷声道：“你王仙芝若能找到蒲山公后人，奉其为主，我还能说你一句忠义不改。如今清平盛世，却被你这草贼荼毒州县，扰乱太平，实在十恶不赦！”

民间说书里讲的是冷面寒枪俏罗成，但真实的郯国公罗士信却是一个面目丑陋，残忍好杀的矮子。罗翔的长相身材，与先祖甚是相似，一张嘴倒是颇为犀利。