66读书

第143章（第3页）

不过那也是非常遥远之后的事了。

简而言之，现今众人只搞出了一块黑板，它打磨得并不美观，甚至有点丑，两边还被烧出小孔，融了点黑漆，显得黑色都不匀，狼狈地被挂在墙壁上。

孩子们上课时会拿粉笔在上面画自己的名字，这样乌罗就能一眼看穿到底谁还没来。

绝大多数情况下没有人缺席——辰是例外。

乌罗画过自己跟阎的简笔画在黑板上，这意味着他们俩随时都在，能够上课，而辰长期缺席，有时候甚至会被调侃是“特约老师”。

可惜部落里没有人能听懂。

原始方面的代购跟小卖部大概没有什么太大的差别，因为绝大多数人其实都不知道自己到底需要什么，他们还没有过上精致的个人生活。乌罗有时候上课会带点东西过来，小姑娘们的头发散着不方便，总是简单用草绳一捆，或者就那么支棱着，他拿了一盒皮筋，看着小姑娘们摸走一条当手环戴，实在无可奈何，只好帮她们系在头上。

久而久之，大人们就从小孩子的头发上领悟过来这些发绳的用处了，于是陆陆续续有人上门，用个果子，或是帮忙送些柴火，这才不好意思地提出要求。

人在原始，想要不动声色地开拓商机还真不是件容易的事，最重要的羞耻心跟交换概念从孩子们身上扎根，再来影响到大人。

下课铃是华跟小酷做的改进铃铛，他们尝试着改进了下青铜水的变化，这些东西乌罗没再过问，只是从小酷那得到铃铛后挂在了黑板边上，下课时拽一拽，石头撞击着金色的器具，比陶铃要清脆得多。

山音在所有孩子出去后才出门，他站在门口回头看了看乌罗，其实这么久生活下来，他大概明白了这个部落的怪异之处。巫明明什么都知道，却什么都不在乎，他好奇巫拿出源源不断的东西，是来自于谁，来自于哪里。

可是琥珀却半点不在意，她说如果有一天水干了，船不能来了，或者是有个部落的人死了，你再没办法换到他们的东西，就不活了吗？

于是山音终于明白，日月部落的人想法跟其他人都不太正常，他们并不依赖这位巫，又或者说，他们甚至不信任神。

起码琥珀就从没信任过神。

日月部落的巫跟神都与人有一种割裂感，仿佛他们并不会永久呆在这里，而是会随着时光一同死去一样。这想法让山音觉得浑身汗毛倒立，既忍不住感觉到恐惧，又觉得自己仿佛打开了新世界的大门，如果这是个游戏，山音大概可以看到自己的理智在猛升跟骤降里反复横跳，离得道顿悟跟彻底疯狂就差那么一线。

山音难能可贵地保持住了自己的信仰跟正常及格线，毕竟除了文化冲击之外，日月部落不管什么地方都很正常。

下课后乌罗无所事事，他的小卖部今天不营业，反正部落里的人要是缺乏什么总会锲而不舍地找他，干脆借此时机顺道谈一下恋爱，免得来年开春红杏出墙去，那句话怎么说来着，要把一切可能性扼杀在摇篮里。

这是何等的经济浪费，还要倒赔一个摇篮，话说回来，摇篮都有了，那还扼杀个锤子，不就等同木已成舟吗？

经过不亚于取西经的折磨，乌罗终于在门口找到了阎，对方刚回来，靠在留君身上慢悠悠地晃着，神情不太愉快，看起来正在思索着什么。