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但是当部落的成年人和孩子们开始进行学习之后。很多成年人忍受不住了,他们泪流满面。说实话,学习对于他们来说,就是一种煎熬,如果不是他们的“鹿神”在教授大家,他们宁可跑到外面去打猎,宁可挨冻受饿也不愿意受这种罪。
对于头脑简单四肢发达的部落族人来说。那些文字和那些数字对他们来说简直是一种折磨,往往一天之内。陆子龙只教授了大家简简单单的10个汉字,可是到了第二天大家就完全忘光了。
当然部落中孩子的学习能力是最强的。很多孩子都能够迅速的比他们的父辈掌握这些文字和数字。
为了适应当前族人的学习情况,每让大家学习半个小时,陆子龙就会让部落的族人们放松半个小时。为了让族人们从现在就开始锻炼合作精神,他教会族人们2个课外运动,一个是跳绳,一个是拔河。
于是每到课间,大家就会一窝蜂的跑到洞外,孩子们练习跳绳,他们分成几组,有单人跳,双人跳,男女混合跳。孩子们挥动双臂,绳子在头上婆娑起舞,他们相互逐角,个个挥汗如雨,使出全身的力气跳呀,蹦呀。欢乐的眉开眼笑。
成年族人更喜欢拔河,两批人手持一根又粗又长的绳子,中间系一条灰色的松鼠尾巴。拔河比赛的场面更是热闹非凡,那些小头目担任裁判员。
在地上划一横线以示河界,绳子两端排列着相同的人数,绳子中间那灰色的松鼠尾巴垂直对准地上的那道横线。
以裁判员的喊声为准,一声令下两端的人开始向相反的方向使出浑身解数蛮拽死拉。围观的人群群情振奋,不时喝彩“加油、加油……”,当有一队招架不住被拖得人仰马翻,便迎来是一阵阵哄堂大笑。
那些不服输的人从地上爬起来重新组队,牵起绳子摆开阵势再来一局。偌大的山洞外人声鼎沸,人头攒动,喧嚣声不绝。
原始社会是残酷的。遵循的是弱肉强食的丛林法则,为了应对未来可能发生的部落冲突,每天下午,270多部落成年人就被集中起来,在陆子龙的指挥下统一训练。
由于拥有超越这个时代近万年的前瞻性和经验,陆子龙明确的知道历史的发展走向,知道武器的发展变化,更知道作战方式的变革。
但究其根本,战争是政治的延续,是经济利益的体现。
只要自己带领大家在生产力的发展上走在这个时代的前面,就能获得更好的经济利益,就能建立起与之相应的军备力量。因此在部落军队建设上,他提出全民参与,重点培养,多兵种协同的建军理念。
在军队编制上,他摒弃了古代军制的设置,直接采用了现代军队班,排、连、营、团、旅、师、军的设置。
当然这不是说古代军制不好,每个时代的军制,都是和当时时代的通讯手段和武器装备相适应。都是为了爆发将战士最强大的战斗力。
“我死掉之后,你就不用怕鬼了。” 文案: 简一苏×淮栖 竹马温柔攻×社恐天然受 淮栖可以预知人的死去,看见许多狰狞、血腥、丑陋的鬼。 可与此特质相矛盾的是,他的胆子很小。他看见自己的房子里有一个白衣女人,和两个眼睛流血的小孩,就再没敢一个人回过家。 淮栖向来倒霉透顶,唯一可以提及的好运是他在夏天遇到了一个不寻常的东西—— 用一个可乐瓶就能装起来的少年鬼魂,名字叫简一苏,倒出来能变得比淮栖还高。 如果淮栖看见穿着白衬衫的简一苏在喝完的空瓶里和他打招呼,那么瓶盖上一定印着“再来一瓶”。 那是他最幸运的时候。 明明淮栖觉得简一苏是他遇见过最漂亮、性格最好的鬼。道士朋友却算出简一苏命犯偏执。他死得太凶,魂魄太厉,所以没有阴间东西敢靠近他。 淮栖想不明白,就像他不明白这个素不相识的漂亮魂魄为什么会对他好到如同故友一样。 他终于忍不住问简一苏:“你为什么会死呢?” …… *年上1V1主受,传统HE非传统甜饼。 *内含并不恐怖的惊悚元素以及不可逆转的永久性失忆桥段,有悬疑但非刑侦,玄学救世。 *高举治愈和救赎大旗。 *【背景设定架空,无影射无原型】 *补充:有双重人格桥段。...
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