66读书

我在古代行医 第1节（第3页）

闹灾吃不上饭，回春医馆便以粮食买断杂役卖身契作为条件来招收杂役，为了生存，原身阿奶和爹娘便商议把原身卖入回春医馆当了杂役，以此换取粮食来度过饥荒。

原身一家子也靠着卖了原身从回春医馆获得的粮食也熬了过来，到现在至今也有了四年的时间。

幸好穿越而来，是附身在一个‘专业对口’的人身上，徐青衣想着，日后自己如何一点一滴展现出自己惊人的‘学医天赋’。

目前，先晋升学徒再说，杂役在哪里都是最底层的存在，不仅仅干最苦最累的活，像她们这种卖身给药铺的杂役，更是没有一点人权。

除非日后能够学有所成，出师行医之后，药铺才会归还卖身契给他们。

在古代，大夫的地位和声望都很高，能够成为一名大夫，对于普通人来说，是一种荣誉和成就的象征。

因此，药铺规定，只有那些学有所成，能够独立行医的人，才会被认为具备了足够的医术和知识，可以出师行医。

在这样的情况下，药铺才会归还卖身契给他们，后续还要为药铺效力至少十年的时间，让他们重新获得自由。

这样的规定，一方面是为了保证药铺的利益，另一方面也是为了督促学徒们认真学习医术，提高自己的医术水平。

相反，想要学医出师，难，对于她们女子来说，更难。

徒弟学会、饿死师父，师父总是会留一手，加上一些祖传医术、秘方，传男不传女，还有世俗的偏见和歧视。

因此，对于她们女学徒、弟子和女医师来说，要想在医术上有所成就，需要付出比男子更多的努力和牺牲。

一夜无眠。

一大清早，一大群约有五十多位杂役起来，洗漱吃完早食之后，便激动、兴奋的在一间宽阔的厢房外等着学徒的考核。

这五十来位杂役当中，男多女少，年纪大多是在十一二三岁，都是一批进入回春医馆当杂役的。

学徒考核是师傅抽查《千草药经》内容。《千草药经》详细记载了千余味药材的功能主治、每种药材的性味归经、功效作用、采摘炮制、用法用量以及适用人群均有详尽的描述。

他们要熟读并倒背如流，在师傅的抽查，详细道来，以完成考核。

一旦考核当中，哪怕是有一味草药回答不出，也意味着考核失败。

徐青衣记得原身卖到药铺的时候，一上来并不是就接触《千草药经》，像他们这种目不识丁的农家子女，则是需要跟着药铺的师傅识字，认全字之后，才能够进一步学习，有些人会认字识字，自然可以跨过这一步，这样一来，先天起点就比其他人要高的。