66读书

第二十七章 人间正道是沧桑（全书完）（第2页）

祭祀完毕，天子便在城北郊外，直接下了两道旨意，一为册封禅让之书；一为自陈让位之中旨。

前者早有王象替他拟了，现成的自不必多言，刘协根本就不知道内容，后者却是他临时口述，让刚刚辞去一切职务、上任才几个时辰的新任汉室御史中丞士燮手书的。

旨意写完，天子直接转向那座三层禅让坛，士燮却是亲自登车，全服仪仗，手捧两道旨意，往城中公孙珣私宅而来。

等到了地方，公孙珣却居然还在处置公务——原来，几位在外抚慰、都督南方各处的重臣都有借着汇报情况的称贺文书至此，燕公自然要亲自批示回复，然后准备随着原定封赏一起发回。而其中，关云长更是在文书中专门夹了一封让燕公本人颇感兴趣的军报，乃是说这位关镇东之前亲自提水师南下，终于在会稽外海围住了自己多年‘故人’于毒，逼得后者投海自尽的事情，也是让公孙珣念及往事，连连感慨。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

当然了，旨意既然到了，公孙珣自然也就停下了这些，而士燮却也不敢让公孙珣跪接册封……开什么玩笑，如今满城皆是燕臣燕军，连些许新到百姓也都是燕臣家眷，甚至就连士燮待会也得变燕臣，那副样子，演给谁看？

于是乎，二人干脆一个立在案前，一个坐在案后；一个读，一个听……如此罢了。

“朕在位十载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵、忠臣用命，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎公孙氏。是以燕公既树神武之绩，又光曜明德以应其期，历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于燕公。”

“还不错。”已经换上天子服饰，唯独没有加天子十二旒冕的公孙珣听完这旨意，倒是微微颔首。“算是有几分真情实意了……凭此言语，将来足以换个差不多的谥号了。”

言至此处，其人顺势看向了身侧侍立的公孙定，后者会意，即刻俯首称是。

“而且，也用不着如此严肃。”公孙珣站起身来复又环顾左右众人而笑。“今日不过一家一姓之更，算不上什么大事。何况燕之气象，本出旧汉，宛如青出于蓝，既有为政之履新，亦不失汉之旧廓……所谓汉之四百年，人心浸染，刘氏之德虽尽，汉之强盛却不可能抹去，你我之众，虽承天命而立燕，却也是地道的汉人、汉臣，将来在这种事情上，应该免去避讳，以示汉燕之承序。”

候在此处的文武，自士燮以下，纷纷俯首称命。

而燕公既然有了定语，士燮复又匆匆宣读了一遍本就是王象所拟的那封‘册封天子’的官样旨意，众人大略听完便不再耽搁，而是直接簇拥着燕公出门而去。

所谓禅让仪式，其实就是那回事——汉帝刘协祭祀祖宗天地，然后下旨‘册封天子’，燕公公孙珣收到旨意，赶到北面受禅坛推辞，双方三辞三让，然后公孙珣就在坛上下拜，并由刘协帮忙给他加上天子十二旒冕，随即汉帝也褪去天子冠冕，并在下坛之后反向行礼，到此为止，便算是禅让成功了。

最后等已经成为天子的燕公在坛上祭祀天地，告知皇天后土，礼毕归来，燕汉之易，便成定局。

不过，且不提典礼之事，公孙珣出的门来，上来便公然违背了仪制——他拒绝了乘车，转而骑白马配断刃，昂然走铜驼大街，而周围居然无人敢劝。

其实，这也是为什么要在洛阳举行这个典礼的缘故了，洛阳没有多余居民，上下俱属燕之腹心军吏，是不需要承担什么表演风险的。

而既然上马出门，沿途所见，自大司马、大都督吕范以及另一位都督公孙越以下，各处军将、小国使者，以及譬如莫户袧之流的边地臣属；还有贾诩、审配、娄圭、王修、程普、戏忠等相国以下，此时在洛阳的内外官吏，早已经按品制地位相侯道旁，却是纷纷屏声息气，在沿途白马义从的遮蔽下弃车上白马随行。

一行人浩浩荡荡，在南宫旧址西侧转向北面，待出洛阳北面夏门，又有高顺、张辽、成廉、田豫、田畴、杨开、宇文黑獭、于夫罗诸将各领所部精选骑步精锐，铠甲白刃耀眼，金鼓旌旗烈烈，数万之众随行护佑。