66读书

第63章（第2页）

五年前塔顶之灾爆发时，涅肖正和怀梵待在一起，他们二人一同赶去的现场，他可能没有直接参与这场案件，但一定在暗中与这件事有着千丝万缕的联系。

“我的系统这边也收到了奖励，是一段真相回忆。”弥尔蓝对荀听说，“看来我们俩系统上的某些内容是相通的。”

火种任务是需要两个“守火人”共同完成的，神之火种的成就也是“守火人”之间共享的。

这是好事，若哪天荀听又随机到了一个倒霉催的身份而导致进度卡住，弥尔蓝那边至少可以弥补，这大大降低了他的收集难度。

系统的调查奖励已经到手，弥尔蓝挥掌，打算收回塔顶之灾的幻象。但在这之前，荀听好奇地问了一个问题。

他看着塔顶的女神画像，说道：“之前见到的女神雕像和女神画都是垂泪祈祷的姿势，这幅为什么不太一样。”

这幅巨画中的女神一手持剑，一手持凿锤，抬头仰望只有丝丝天光的黑暗天空，神色多了一些坚定和狠厉。

“追溯乜伽女神这一神脉的历史，她从前是有三种形象，除了‘剑与凿锤’、‘垂泪祈祷’，其实还有一个骑狼举火把的形象。文献记载上甚至说，女神像最初甚至都不是单人角色是乜伽三姐妹。”弥尔蓝作为寻神系的老师，荀听的这个问题正好问到她擅长的领域，加之乜伽主神是“热门神明”，关于此神的研究文献颇多，可考的观点也十分繁多。

弥尔蓝继续道：“后来，因为女神向朽神祭祀自己、改变人类命运的传说太过流行，垂泪祈祷的献祭形象慢慢地替代了其他两种形象，占据了主流，而且‘垂泪祈祷’显得更为神圣优雅一些，更符合乜伽贵族想要的女神调性吧”

荀听看着画歪头，思考了一会儿，说道：“‘剑与凿锤’是凿火与探索，‘骑狼举火’是点燃与征服，‘垂泪祈祷’则是为了火种千代万代的延续三个形象像是层层递进的。”

“嚯，你还挺会分析的，”弥尔蓝笑道，“确实有学者持这种说法来着，他们反驳‘乜伽三姐妹’的论点，说女神三个形象其实是一个人的不同时期。不过最后两派也没争论出个所以然来。学界都这样，老爱吵来吵去的，最后扔出一句‘尚有争议’。”

弥尔蓝一边说着，一边走到了巨像的中间，也仰望起了这幅与众不同的画，说：“这幅能挂在这里，纯粹是因为王后更喜欢这个形象哦，也就是怀氏兄弟的母亲王后从前手段强硬狠辣，也不是等闲之辈。”

荀听凭着感觉说道：“如果三种形象不能共存，非要以一种形象占据主流的话，我可能也会选择这种形象吧。”

弥尔蓝一挑眉，问道：“为什么？你觉得‘女战神’更好一点吗。”

“这不是主要原因”这种感觉荀听也说不上来，他仔细想了一会儿，说道，“是因为‘剑与凿锤’的形象代表了最初的开拓者先驱的精神最需要被传承下去，无论这一凿之火在如今看起来如何微不足道”荀听强调了一下前提，“当然这是我在限制条件之下做出的选择，其实我认为最好的选择是三种形象都保存。”

“要不然你来报考神学院吧，到寻神系做我的学生，”弥尔蓝笑了几声，说道，“很想围观你和其他派学者吵架。”

荀听摆摆手：“感叹而已，到不了学者的程度。”

这短暂的聊天结束，弥尔蓝让幻象消失。