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诗后还有一行小字:“谢太傅助余先祖卖蒲葵扇五万,其情至今未报。此诗既追思谢太傅之高义,又为余之心契。心契者,契在心中,唯思一报!望谢娘子勿辞!言不尽意,淯阳乐庞顿首。”
谢太傅指的便是谢安。
谢安乃千古风流宰相,是东晋时陈郡谢氏的领袖人物。自然也是谢星涵的同族前辈。而王扬不知道的是,从家谱上算起,谢星涵的父亲谢朏,是谢安亲弟谢万的五世孙,也就是说,谢星涵这一支虽然不算谢安直系的嫡传后人,但也相差不远,绝非那些远支疏脉能比。
更重要的是,谢朏敬仰先祖谢安为人,常有效仿之心。谢安又极喜欢侄女谢道韫,而谢星涵又有“小谢道韫”之称。
所以无论从族中荣光还是家门教育的角度,都可想而知,谢星涵对这个先祖的敬仰程度。
故而王扬的这首《咏谢安》,正可谓“溜须拍马”溜对了对象!
此诗前四句改自杜牧的《遣怀》,暗合谢安携妓入东山,士大夫相谓言“安石不出,当如苍生何”的典故。五句言谢安阻桓温称帝;六句颂淝水之战,谢安闲棋退兵。七八句讲的是一件有关谢安的轶事 ,也是王扬这次“送信大计”的灵感来源。
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注:①现代语境下“风流”一词多数情况下与贬义挂钩,这是词汇内涵窄化的结果。其实在古代,尤其是魏晋南北朝,“风流”可不是只意味着男女之事,更多时候描述的是名士风度。不过谢安拥妓的事确实有点“风流”。
②此时诗体尚未形演进出近体诗,所以还不讲平仄格律,不过京城里正在酝酿一场诗歌革新,后来成为格律诗的萌芽,但有了主角穿越,这个进程自然和以前不一样了。此事在金陵卷会有详述。
③星、涵二字虽为现代读者熟悉,然却为古人名所常用字。先说涵字,唐文宗初名为“涵”,当时有一名叫郑涵的士大夫为了避讳改名为“郑瀚”。《酉阳杂俎》记北魏时菩提寺开墓取砖,得一人名“崔涵”。全祖望《沈隐传》中的女尼名涵光。至于星字,唐代大诗人崔曙的独女就名“星”,明代有名士曰周星,大书法家陈兆仑字星斋。
用“星涵”连用为名的或许有也或许没有,我是没读到过。不过也非生造,《五杂组》曰:“月晕、星涵,姿之奇也”。南梁刘孝威有“前星涵瑞采,洊雷扬远声”之句,更出名的则是韩愈的“且待夜深乘月去,试看涵泳几多星”。
中古时期女子名有符合现代熟悉的文化语境的,比如杨艳、容姬、左芬、李陵容、胡芳等,也有现在看起来根本不像女人名的,比如张威德、刘端严、曾弥勒、王穆之等。
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