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第三千零六十五章 选择人文社科类的话（第1页）

“遂宁的话我就太知道了。”周至有点哭笑不得。

因为关于“颛顼故里”存在两个争议，一是冕宁，一是荥经，冕宁属于凉山，而荥经属于雅州，因此周至的屁股歪向哪边是不言而喻的。

所以为了替冕宁拿到这个“颛顼故里”的称号，周至可是没少给帮忙出歪主意，而且还把蜀大的冕宁籍历史教授孔教授找出来推介给了冕宁县的书记。

孔教授战斗力相当强，这个称号算是替冕宁拿到了。

然后好笑的事情就来了，遂宁也是两个大人物的故里，一是有确切历史记录的，初唐诗人，四杰之一的陈子昂；而另外一位就厉害了，大名鼎鼎的观世音菩萨！

这个故事就十分的神奇，故事的起因是东汉年间的一个传说。

相传西域如今xJ的昌吉地区有一个小国叫做劫国，国王叫庄严，王后叫宝应。他们有三个女儿，分别叫做妙因，妙缘，妙善。

东汉年间劫国被灭，汉政府便将他们安置到了中国遂宁地区。

在遂宁国王重建了自己的小国，叫兴宁国，妙庄王的宫殿叫做天上宫。

三个女儿从小修行佛法，妙庄王为她们修建了一座寺庙，叫做白雀寺。

后来三姐妹分别修成正果，大姐在遂宁灵泉山灵泉寺得道，二姐在灵泉山广德寺得道，三妹却去了很远的地方，最后在南海普陀山得道。

在遂宁的民间传说里，三姐妹其实都是观音化身，因此不管是灵泉寺还是广德寺，以及远在南海的普陀山，后来都成了观音道场。

这个牛不是白吹的，灵泉寺隋代开建，唐宋明几朝香火鼎盛，被教徒称为“西方圣境”，是与普陀山的“南海圣境”齐名的，供奉观音的大道场。

广德寺就更加厉害了，虽然建寺的时间比灵泉寺晚，但唐宋明三朝都是皇家敕名修建，寺内有两件国宝级文物，一件是宋真宗亲敕的“御敕广利禅寺观音宝珠印”，一件是明武宗亲敕的“四国文玉印”，在全国都独此一份。

因为寺庙开山祖师是唐代高僧克幽，乃皇亲嫡系，因此广德寺还获得了一项“殊荣”，那就是天下寺院迎奉圣旨都是在出庙十里的山门处，而广德寺却是直接在寺内接圣旨，地位可见。

既然有三女儿的传说，小女儿还是在南海普陀山得道，历朝历代也都认灵泉广德两座寺庙为观音道场，诸多线索贯穿起来，就让遂宁的文化人兴起了打响“观音故里”牌的想法。

这年头“名人故里”，“名人故居”也成了地方推介能打的有限几张牌，大家对本地的“潜力”挖掘得都挺厉害，因为冕宁有了成功经验，也就成了各地“取经”的对象，有时候冕宁方面也会找到周至这个始作俑者，咨询怎么回复人家，所以周至也知晓了不少这方面的“内幕”。

那个故事是记录在广德寺的一块石碑上的，其实客观来讲，那个“兴宁国”，“庄严王”，妙因妙缘妙善三姐妹，周至觉得更加像是一个寓言，寓意着佛教传入中国的故事。